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A troca na sociedade rural: reflexões sobre catolicismo popular

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dc.creator Souza, Marcos Humberto Stefanini de
dc.creator Ortega, Guilherme Castro
dc.date 2010-11-26
dc.date.accessioned 2022-03-21T19:59:34Z
dc.date.available 2022-03-21T19:59:34Z
dc.identifier https://www.revistas.usp.br/extraprensa/article/view/77179
dc.identifier 10.11606/extraprensa2010.77179
dc.identifier.uri http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/77048
dc.description Umas das conseqüências da expansão da industrialização, é a modernização, que se refletiu na relação entre campo e cidade, sendo o caipira, transformado em um símbolo do atraso nacional, e o homem da cidade representando o progresso.O caipira vive dentro da lógica da subsistência, buscando a sobrevivência, construindo relações cotidianas dentro dessa lógica, tendo grande importância a relação com a vizinhança, que possibilita a relação material e simbólica. Outro importante fator de sociabilidade é a religião, que estabelece uma relação de troca com o trabalho, para o funcionamento da sociedade caipira.Dentro da relação de troca, há duas festas religiosas destacáveis, a Folia de Santos Reis e a festa de São Gonçalo, rituais que obedecem regras de doações e retribuições. As ofertas buscam sanar as “dividas” com Deus e com a comunidade.Os acontecimentos desses rituais religiosas expressam o “catolicismo popular”, quando inseridas no contexto urbano. A chegada do homem do campo na cidade implica novas relações sociais e com novos sujeitos, o que danifica o processo de troca presente na cultura camponesa.   pt-BR
dc.description Una de las consecuencias de la expansión de la industrialización y modernización, que se reflejó en la relación entre campo y ciudad, y la rústica, transformado en un símbolo nacional de atraso, y el hombre que representa el progreso de la ciudad.El salón rústico dentro de la lógica de la supervivencia, tratando de sobrevivir, la construcción de las relaciones cotidianas dentro de esta lógica, la importancia de tener a sus relaciones con el vecindario, lo que permite el material y simbólico. Otro factor importante es la religión de la sociabilidad, el establecimiento de una relación de intercambio con el trabajo, para el funcionamiento de la sociedad rústico.Dentro de la relación de canje, hay dos partidos religiosos cortada, la Folia de Reis Santos y la fiesta de Santa María, los rituales que siguen las normas sobre donaciones y cuotas. Ofertas buscar remedio a la “deuda” con Dios y la comunidad.Los acontecimientos de estos rituales religiosos expresan el catolicismo “popular” cuando se inserta en el contexto urbano. Con la llegada del campesinos en la ciudad supone nuevas relaciones sociales, nuevas materias, que impide la del intercambio de esto en la cultura campesina.   es-ES
dc.format application/pdf
dc.language por
dc.publisher Universidade de São Paulo | Escola de Comunicações e Artes pt-BR
dc.relation https://www.revistas.usp.br/extraprensa/article/view/77179/81041
dc.source Revista Extraprensa; v. 3 n. 3 (2010): III Simpósio Internacional de Comunicação e Cultura na América Latina; 402-408 pt-BR
dc.source Revista Extraprensa; Vol. 3 No. 3 (2010): III International Symposium of Latin America's Culture & Communication; 402-408 en-US
dc.source Revista Extraprensa; Vol. 3 Núm. 3 (2010): III Simposio Internacional de Comunicación y Cultura en Latinoamérica; 402-408 es-ES
dc.source 2236-3467
dc.source 1519-6895
dc.subject Intercambio rural es-ES
dc.subject Urbana es-ES
dc.subject Los rituales es-ES
dc.subject Catolicismo popular es-ES
dc.subject rural pt-BR
dc.subject urbano pt-BR
dc.subject rituais pt-BR
dc.subject troca pt-BR
dc.subject catolicismo popular pt-BR
dc.title A troca na sociedade rural: reflexões sobre catolicismo popular es-ES
dc.title A troca na sociedade rural: reflexões sobre catolicismo popular pt-BR
dc.type info:eu-repo/semantics/article
dc.type info:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.type Pesquisa acadêmica pt-BR
dc.type Descripción es-ES


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