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| dc.creator | Moura, Noêmia dos S. Pereira | |
| dc.date | 2012-09-06 | |
| dc.date.accessioned | 2022-03-21T18:47:54Z | |
| dc.date.available | 2022-03-21T18:47:54Z | |
| dc.identifier | https://ojs.ufgd.edu.br/index.php/FRONTEIRAS/article/view/2663 | |
| dc.identifier.uri | http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/75347 | |
| dc.description | Em minhas pesquisas de mestrado e doutorado, dentre os vários enfoques destacados, selecionei como diretriz central a parte que retratou a ação das lideranças religiosas terena em se reproduzir como sociedade através dos religiosos e suas instituições cristãs, recrutando os brancos para sua própria continuidade. As lideranças religiosas terena cristãs – católicas, protestantes, protestantes-pentecostais e xamânicas – vão se apropriar do discurso, das práticas, das imagens e dos símbolos das agências religiosas cristãs para pensá-las e acomodá-las aos seus próprios termos e desígnios. As lideranças terena foram paulatinamente se apropriando das instituições eclesiásticas cristãs, moldando-as e acomodando-as ao ethos terena, resultando em sua indigenização. A partir daí, produziram novas relações sociais internas e externas que os emponderaram (empowerment) para ocupar espaços sócio-políticos internos e externos às suas Terras Indígenas. A lógica interna e o papel essencialmente ativo e criador das sociedades ameríndias na sua confrontação com as estruturas sócio-políticas de origem européia estão orientando a produção acadêmica e novos conceitos estão se configurando. Procurei estabelecer conexões entre os olhares diacrônico e sincrônico para perceber o movimento dos Terena. Tentei me desvencilhar de antigos conceitos e categorias que negaram a natureza histórica das populações indígenas, tais como aculturação, assimilação, resistência. Em vez disso, evidenciei substitutivos, como apropriação, reforçamento identitário e protagonismo indígena, todos repensados pela antropologia. Pensei a alteridade e a investiguei nas suas mais diversas faces religiosas e temporalidades com o auxílio da História Cultural. Assim, as conexões entre antropologia e história se tornaram imprescindíveis para a análise proposta. | pt-BR |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.language | por | |
| dc.publisher | Editora da Universidade Federal da Grande Dourados | pt-BR |
| dc.relation | https://ojs.ufgd.edu.br/index.php/FRONTEIRAS/article/view/2663/1508 | |
| dc.source | Fronteiras; v. 14 n. 25 (2012): Fronteiras: Revista de História; 111-123 | pt-BR |
| dc.source | 2175-0742 | |
| dc.subject | Protagonismo terena. Indigenização do cristianismo. Conexões interdisciplinares. | pt-BR |
| dc.title | Novos sujeitos construindo conexões entre a Antropologia e a História | pt-BR |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
| Ficheros | Tamaño | Formato | Ver |
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