The present work aims to expose the relevance of ultramontanism to Brazilian Catholic conservative thought. The French philosopher Joseph-Marie de Maistre (1753-1821) founded the practical and theoretical theses of ultramontanism in favor of the prevalence of spiritual power over temporal, exposing Catholic orthodoxy in order to preserve Western civilization from the development of the historical process which encompassed communist and liberal revolutionary movements. In Brazil, the heritage of the European ultramontane movement was enhanced in the 19th century by the performance of Bishop Vital Maria Gonçalves de Oliveira (1844-1878) during the Religious Question (1872-1875). The actions and conduct of some actors to political authors linked to Catholic orthodoxy may show the relevant presence of the ultramontane current in Brazil in 20th century, especially in the Catholic intellectual militancy of the São Paulo native Plínio Corrêa de Oliveira (1908-1995), entering the 21st century.El presente trabajo pretende exponer la relevancia del ultramontanismo en el pensamiento conservador católico brasileño. El filósofo francés Joseph-Marie de Maistre (1753-1821) fundamentó las tesis prácticas y teóricas del ultramontanismo, partidario de la prevalencia del poder espiritual sobre el temporal, exponiendo la ortodoxia católica para preservar la civilización occidental del desarrollo del proceso histórico que incluía movimientos revolucionarios comunistas y liberales. En Brasil, la herencia del movimiento ultramontano europeo se reforzó en el siglo XIX con la actuación del obispo Vital Maria Gonçalves de Oliveira (1844-1878) durante la Cuestión Religiosa (1872-1875). La actuación y la conducta de algunos actores y autores políticos vinculados a la ortodoxia católica pueden evidenciar la relevante presencia de la corriente ultramontana en Brasil en el siglo XX, especialmente en la militancia intelectual católica de Plínio Corrêa de Oliveira (1908-1995), entrando en el siglo XXI.O presente trabalho tem por objeto expor a relevância do ultramontanismo no pensamento conservador católico brasileiro. O filósofo francês Joseph-Marie de Maistre (1753-1821) fundamentou as teses práticas e teóricas do ultramontanismo partidário da prevalência do poder espiritual sobre o temporal, expondo a ortodoxia católica para preservar a civilização ocidental do desenvolvimento do processo histórico que abrangia os movimentos revolucionários comunistas e liberais. No Brasil, a herança do movimento ultramontano europeu foi potencializada no século XIX pela atuação do bispo Vital Maria Gonçalves de Oliveira (1844-1878) durante a Questão Religiosa (1872-1875). As ações e as condutas de alguns atores a autores políticos vinculados à ortodoxia católica podem evidenciar a presença relevante da corrente ultramontana no Brasil do século XX, mormente na militância intelectual católica do paulistano Plínio Corrêa de Oliveira (1908-1995), adentrando o século XXI.