Cuban autobiographical literature after 1959 has left personal testimonies of the major milestones in revolutionary cultural politics. Numerous intellectuals joined the process that started in the Island right after Fidel Castro’s victory. Cultural travels to the European Eastern countries, and the performing of diplomatic, administrative, journalistic, or cultural duties were a constant in the relationship between government and intelligentsia, particularly in the 1960’s decade. The socialist political sphere of Eastern Europe opened a horizon of connection and exploration with a stimulating Cuban utopia that wanted to taste these countries’ reality and be made known in them. These experiences have been widely narrated by Cuban autobiographers such as Nicolás Guillén, Heberto Padilla, Lisandro Otero, Manuel Díaz Martínez, and Graziella Pogolotti. From a transnational perspective, this article highlights the similarities between these biographical works and focuses on the memoir approach that offers a portrait of these socialist countries.La escritura autobiográfica cubana posterior a 1959 ha dejado testimonios personales de los principales hitos de la política cultural revolucionaria. Fueron numerosos los intelectuales que se adhirieron al proceso iniciado en la Isla tras el triunfo de Fidel Castro. Los viajes culturales hacia los países de la Europa del Este y el desempeño de cargos diplomáticos, administrativos, periodísticos o culturales fueron una constante en la relación entre gobierno e intelectualidad en la década de los años sesenta, especialmente. El campo socialista político cultural del este europeo se ofreció como un espacio de indagación y conexión con la efervescente utopía cubana, que quiso conocer la realidad de estos países y darse a conocer en ellos. La experiencia ha sido narrada recurrentemente por autobiógrafos cubanos como Nicolás Guillén, Heberto Padilla, Lisandro Otero, Manuel Díaz Martínez y Graziella Pogolotti. Desde una perspectiva transnacional, este artículo pone en relación las diversas obras autobiográficas entre sí y focaliza la mirada memorística que desde ellas ofrece una perspectiva de estos países socialistas.La escritura autobiográfica cubana posterior a 1959 ha dejado testimonios personales de los principales hitos de la política cultural revolucionaria. Fueron numerosos los intelectuales que se adhirieron al proceso iniciado en la Isla tras el triunfo de Fidel Castro. Los viajes culturales hacia los países de la Europa del Este y el desempeño de cargos diplomáticos, administrativos, periodísticos o culturales fueron una constante en la relación entre gobierno e intelectualidad en la década de los años sesenta, especialmente. El campo socialista político cultural del este europeo se ofreció como un espacio de indagación y conexión con la efervescente utopía cubana, que quiso conocer la realidad de estos países y darse a conocer en ellos. La experiencia ha sido narrada recurrentemente por autobiógrafos cubanos como Nicolás Guillén, Heberto Padilla, Lisandro Otero, Manuel Díaz Martínez y Graziella Pogolotti. Desde una perspectiva transnacional, este artículo pone en relación las diversas obras autobiográficas entre sí y focaliza la mirada memorística que desde ellas ofrece una perspectiva de estos países socialistas.