Since the sixties the middle class has been invading the "umbandista" religion and, for this reason, there have been some alteralions in the cult, in the doctrine and in the temple organization, The indian has become the central figure in the religious practice, not the real indian but the one who was idealized by the Brazilian romantic movement.
A partir dos anos 60, há uma invasão da classe média na religião umbandista e, com isso, ocorrem alterações no culto, na doutrina e na organização dos templos. O índio passa a ser a figura central da prática religiosa, mas não o índio real e sim o idealizado pelo movimento romântico brasileiro.