Descripción:
En este trabajo presentaremos dos soluciones al “cuerno izquierdo” del dilema teológico sobre la presciencia: el libertarianismo molinista y el compatibilismo leibniziano. Leibniz rechazó la libertad molinista, entendida como plena indeterminación, por juzgarla incompatible con el principio de razón suficiente que opera en la elección de los hombres y es requerido para la presciencia divina. Leibniz abogó por compatibilizar la libertad con la determinación y el intelectualismo allí alojado permite ofrecer una elucidación del conocimiento divino de los condicionales contrafácticos.