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| dc.creator | Harder, Eduardo | |
| dc.creator | Freitas, Ana Elisa Castro | |
| dc.date | 2019-07-14 | |
| dc.date.accessioned | 2022-03-17T14:13:18Z | |
| dc.date.available | 2022-03-17T14:13:18Z | |
| dc.identifier | https://periodicos.unb.br/index.php/abya/article/view/24615 | |
| dc.identifier | 10.26512/abyayala.v3i1.24615 | |
| dc.identifier.uri | http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/37953 | |
| dc.description | The scene is repeated several times: a young indigenous mother is prohibited from using the official vehicle of the university for being accompanied by her little daughter. The routine of public policy follows an institutional standard of individualistic cut, applied universally to all students, indiscriminately, based on a contractual basis - only people with an institutional link can access transportation due to restrictions resulting from insurance policies life and / or impositions of control organs external to the university. A new generation of indigenous university students lives in Brazil the contradictions in the execution of public policies that, at the origin, recognize human rights of ethnic character and its interfaces with actions that aim at social equity and justice. Although the country's democratic legal system established by the Federal Constitution in 1988 foresees such rights, in the administrative routines of national universities there are practices that reiterate the integration and reduction of indigenous alterities to generic and hegemonic patterns present in the surrounding society. In 2006, Japanese jurist Kenji Yoshino rescues the notion of covering, originally coined by Erving Goffman in his notes on stigma and identity, to reflect on the processes of "concealment" of emerging alterities versus stereotyped structures . In the present study we seek to look at the phenomenon of reiteration of the colonial practices of integration of indigenous people into the Brazilian national society, focusing on an analysis of recurrent coverage cases in the daily life of universities. | en-US |
| dc.description | La escena se repite varias veces: una joven madre indígena está prohibida de utilizar el vehículo oficial de la universidad por estar acompañada de su pequeña hija. La rutina de la política pública sigue un patrón institucional de corte individualista, aplicado de modo universal a todos y todas las estudiantes, indiscriminadamente, basadas en un argumento de base contractual - sólo las personas con vínculo institucional pueden acceder al transporte debido a restricciones resultantes de seguros de vida vida y / o imposiciones de los órganos de control externos a la universidad. Una nueva generación de estudiantes indígenas universitarios vive en Brasil las contradicciones en la ejecución de políticas públicas que, en el origen, reconocen derechos humanos de carácter étnico y sus interfaces con acciones que apuntan a la equidad social y la justicia. Aunque el ordenamiento jurídico democrático del país, instituido por la Constitución Federal en 1988, prevea tales derechos, en las rutinas administrativas de las universidades nacionales residen prácticas que reiteran la integración y la reducción de las alteridades indígenas a patrones genéricos y hegemónicos presentes en la sociedad circundante. En 2006, el jurista estadounidense de origen nipón Kenji Yoshino rescata la noción de cubierta, acuñada originalmente por Erving Goffman en sus notas sobre estigma e identidad, para reflexionar sobre los procesos de "encubrimiento" de alteridades emergentes frente a estructuras estereotipantes . En el presente estudio buscamos echar una mirada sobre el fenómeno de reiteración de las prácticas coloniales de integración de indígenas a la sociedad nacional brasileña enfocándolo a partir de un análisis de casos de cubierta recurrentes en el cotidiano de las universidades. | es-ES |
| dc.description | A cena se repete diversas vezes: uma jovem mãe indígena é proibida de utilizar o veículo oficial da universidade por estar acompanhada de sua pequena filha. A rotina da política pública segue um padrão institucional de corte individualista, aplicado de modo universal a todos e todas as estudantes, indiscriminadamente, embasada por um argumento de base contratual ”“ somente pessoas com vínculo institucional podem acessar o transporte devido a restrições resultantes de seguros de vida e/ou imposições dos órgãos de controle externos à universidade. Uma nova geração de estudantes indígenas universitários vive no Brasil as contradições na execução de políticas públicas que, na origem, reconhecem direitos humanos de caráter étnico e suas interfaces com ações que visam a equidade social e a justiça. Embora o ordenamento jurídico democrático do país, instituído pela Constituição Federal em 1988, preveja tais direitos, nas rotinas administrativas das universidades nacionais residem práticas que reiteram a integração e a redução das alteridades indígenas a padrões genéricos e hegemônicos presentes na sociedade envolvente. Em 2006, o jurista estadunidense de origem nipônica Kenji Yoshino resgata a noção de covering, cunhada originalmente por Erving Goffman em suas notas sobre estigma e identidade, para refletir sobre os processos de “encobrimento” de alteridades emergentes frente a estruturas estereotipantes. No presente estudo buscamos lançar um olhar sobre o fenômeno de reiteração das práticas coloniais de integração de indígenas à sociedade nacional brasileira focalizando-o a partir de uma análise de casos de covering recorrentes no cotidiano das universidades. | pt-BR |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.language | por | |
| dc.publisher | Universidade de Brasília | pt-BR |
| dc.relation | https://periodicos.unb.br/index.php/abya/article/view/24615/22982 | |
| dc.rights | Copyright (c) 2019 Abya-yala: Revista sobre Acesso à Justiça e Direitos nas Américas | pt-BR |
| dc.rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 | pt-BR |
| dc.source | Abya-Yala: Journal on Access to Justice and Rights in the Americas; Vol. 3 No. 1 (2019): Juventudes indígenas urbanas, derechos y ciudadanías contemporáneas en América Latina; 207 a 228 | en-US |
| dc.source | Abya-Yala: Revista sobre Acceso a la justicia y derechos en las Américas; Vol. 3 Núm. 1 (2019): Juventudes indígenas urbanas, derechos y ciudadanías contemporáneas en América Latina; 207 a 228 | es-ES |
| dc.source | Abya-yala: Revista sobre Acesso à Justiça e Direitos nas Américas; v. 3 n. 1 (2019): Juventudes indígenas urbanas, derechos y ciudadanías contemporáneas en América Latina; 207 a 228 | pt-BR |
| dc.source | 2526-6675 | |
| dc.source | 10.26512/abya-yala.v3i2 | |
| dc.subject | povos indígenas; ensino superior; covering; cidadania afirmativa. | pt-BR |
| dc.subject | Indian people | en-US |
| dc.subject | Higher education | en-US |
| dc.subject | Covering | en-US |
| dc.subject | indian people; higher education; covering; affirmative citizenship. | en-US |
| dc.subject | pueblos indígenas; enseñanza superior; covering; ciudadanía afirmativa. | es-ES |
| dc.title | INDIGENOUS STUDENTS IN HIGHER EDUCATION AND THE IMPASSES OF AN AFFIRMATIVE CITIZENSHIP | en-US |
| dc.title | ESTUDIANTES INDÍGENAS EN LA ENSEÑANZA SUPERIOR Y LAS INCERTIDAS DE UNA CIUDADANÍA AFIRMATIVA | es-ES |
| dc.title | ESTUDANTES INDÍGENAS NO ENSINO SUPERIOR E OS IMPASSES DE UMA CIDADANIA AFIRMATIVA | pt-BR |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion | |
| dc.type | peer reviewed | en-US |
| dc.type | Revisado por pares | es-ES |
| dc.type | Avaliado pelos pares | pt-BR |
| Ficheros | Tamaño | Formato | Ver |
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