Este trabajo aborda y profundiza estas cuestiones religiosas que concierne a los indígenas de Sudamérica, partiendo de tres grupos guaranís contemporáneos: los mbyá, los kaiová o pai-tavyterá y los ñandeva o chiripá. Estos grupos no pueden ser tomados como ejemplo de un â cristianismo amerindioâ pero si pueden ser contados entre poblaciones aborígenes que mantienen una relación marginal, aunque cordial con el cristianismo.ABYA-YALA