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| dc.creator | Karsz, Saül | |
| dc.date | 2011-11-01 | |
| dc.date.accessioned | 2022-03-16T20:14:38Z | |
| dc.date.available | 2022-03-16T20:14:38Z | |
| dc.identifier | https://revistas.unlp.edu.ar/LosTrabajosYLosDias/article/view/5793 | |
| dc.identifier.uri | http://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/33834 | |
| dc.description | Presencia multiforme, impacto estratégico: esos dos términos califican el estatus contemporáneo de la ética. Presencia multiforme: en los medios más diversos y bajo las formas más dispares: de la reflexión filosófica al consumismo cotidiano, del trabajo social a las prácticas médicas, de los asuntos jurídicos y judiciales a los asuntos industriales y comerciales, del psicoanálisis a la protección del medio ambiente… Sería difícil evocar un área de la existencia individual o colectiva, ya sea privada o pública, en donde las consideraciones éticas estén radicalmente ausentes, o en donde su presencia parezca incongruente. Todo conduce a la ética y la ética conduce a todo: posee actualmente un verdadero don de ubicuidad. ¿Efecto de moda? Aún si así fuera, sería necesario explicar ¿por qué es justamente esta moda la que predomina y no otra? A través de las cuestiones éticas, están en juego reglas de convivencia, tomas de decisiones, amistades y reyertas, compromisos y rupturas de alianzas. Condensan lo que cada uno puede soportar, las obligaciones y osadías que cada uno puede consentir en la esfera profesional, cultural, política, y por supuesto personal, subjetiva, íntima. Resumen aquello a lo que podríamos renunciar sin negarnos, sin renegarnos individual y-o colectivamente. Impacto estratégico: las cuestiones éticas comprenden discursos y acciones, movilizan instancias institucionales, implican efectos concretos y materiales. Según la ética puesta en obra, no son las mismas posturas que se adoptan, la misma institución para la que uno acepta trabajar, tiene placer en trabajar, se resigna a trabajar, o termina por abandonar. Las cuestiones éticas no pueden esquivarse, ni tampoco dejarse de lado. Se imponen a los individuos, a los grupos, a las instituciones. | es-ES |
| dc.description | Multiform presence, strategic impact: these two terms qualify the contemporary status of ethics. Multiform presence: in the most diverse media and under the most disparate forms: from philosophical reflection to everyday consumerism, from social work to medical practices, from legal and judicial matters to industrial and commercial issues, from psychoanalysis to the protection of the environment ... It would be difficult to evoke an area of individual or collective existence, whether private or public, where ethical considerations are radically absent, or where their presence seems incongruous. Everything leads to ethics and ethics leads to everything: it currently has a true gift of ubiquity. Fashionable effect? Even if that were the case, it would be necessary to explain why it is precisely this fashion that predominates and not another? Through ethical issues, rules of coexistence, decision-making, friendships and quarrels, compromises and break-ups of alliances are at stake. They condense what each one can bear, the obligations and daring that each one can consent in the professional, cultural, political, and of course personal, subjective, intimate sphere. Summary that we could renounce without denying ourselves, without denying ourselves individually and-or collectively. Strategic impact: ethical issues include discourses and actions, mobilize institutional instances, involve concrete and material effects. According to the ethics put in work, they are not the same positions that are adopted, the same institution for which one accepts to work, has pleasure in working, resigns himself to work, or ends up abandoning. Ethical questions can not be avoided, nor can they be left aside. They are imposed on individuals, groups, institutions. | en-US |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.language | spa | |
| dc.publisher | Facultad de Trabajo Social (UNLP) | es-ES |
| dc.relation | https://revistas.unlp.edu.ar/LosTrabajosYLosDias/article/view/5793/4787 | |
| dc.source | Los Trabajos y los Días; Núm. 2 (2011): Los Trabajos y los Días; 79 a 84 | es-ES |
| dc.source | Los Trabajos y Los Días; No 2 (2011): Works and Days; 79 a 84 | en-US |
| dc.source | Los Trabajos y Los Días; No 2 (2011): Los Trabajos y los Días; 79 a 84 | fr-CA |
| dc.source | Los Trabajos y Los Días; n. 2 (2011): Los Trabajos y los Días; 79 a 84 | pt-BR |
| dc.source | 2618-2920 | |
| dc.source | 1852-7280 | |
| dc.subject | Ethics - Social Work - Philosophy | en-US |
| dc.subject | Ética - Trabajo Social - Filosofía | es-ES |
| dc.title | ¿Pensar la ética? | es-ES |
| dc.title | Think ethics? | en-US |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
| Ficheros | Tamaño | Formato | Ver |
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