En la actualidad, los practicantes del psicoanálisis que trabajan en instituciones de salud pública se confrontan con subjetividades marcadas por las características de la época, entre las cuales se encuentra la fragilidad del lazo social, el empuje a gozar y el pedido de soluciones rápidas al malestar. Esto se traduce clínicamente en nuevas formas de la demanda y presentaciones del padecimiento subjetivo atravesadas por el descreimiento en la palabra y la abolición del sujeto del deseo. Partiendo de la premisa “no hay contraindicaciones a priori al psicoanálisis”, los analistas se enfrentan al desafío de otorgar una respuesta a lo que hay y a lo que no hay, mediante la invención de otros modos de intervenir orientados en una clínica de lo real.At present, psychoanalysis practitioners working in public health institutions are confronted with subjectivities marked by the characteristics of our time, among which is the fragility of the social bond, the drive to pleasure and the demand for quick solutions to the discomfort. This translates clinically into new forms of the demand and presentations of the subjective suffering biased by the disbelief in the word and the abolition of the subject of desire. Starting from the premise "there are no a priori contraindications to psychoanalysis", analysts are faced with the challenge of providing a response to what there is and what there is not, through the invention of other modes of intervention oriented in a clinic of the real. Atualmente, os profissionais da psicanálise que trabalham em instituições públicas de saúde são confrontados com subjetividades marcadas pelas características da época, dentre as quais a fragilidade do vínculo social, o impulso para desfrutar e a solicitação de soluções rápidas para o desconforto . Isso se traduz clinicamente em novas formas de demanda e apresentações do sofrimento subjetivo atravessado pela descrença na palavra e a abolição do sujeito do desejo. Partindo da premissa de que "não há contra-indicações a priori à psicanálise", os analistas enfrentam o desafio de dar uma resposta ao que existe e ao que não existe, através da invenção de outros modos de intervenção orientados em uma clínica da realidade.