The witness of the church in Latin America

Sobrino, Jon

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El Salvador
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Departamentos de Ciencias Sociales y Humanidades - DCSH/UCA - Cosecha
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dc.creator	Sobrino, Jon	es
dc.date	1980-05-31
dc.date.accessioned	2025-09-26T21:29:25Z
dc.date.available	2025-09-26T21:29:25Z
dc.identifier	https://revistas.uca.edu.sv/index.php/eca/article/view/7693
dc.identifier	10.51378/eca.v35i379.7693
dc.identifier.uri	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/264685
dc.description	No abstract available. ECA Estudios Centroamericanos, Vol. 35, No. 379, 1980: 427-444.	en
dc.description	Este artículo es la reelaboración de una ponencia presentada en el IV Congreso Internacional Ecuménico de Teología celebrado en Sao Paulo, Brasil, del 20 de febrero al 2 de marzo de 1980. Está escrito, por lo tanto, con anterioridad al martirio de Mons. Romero, cuya persona y obra ejemplifican a la perfección lo que se pretende decir en este artículo. En las situaciones límite en que vive la Iglesia en varios países centroamericanos se trata de analizar qué es lo que propiamente está haciendo la Iglesia fiel a Medellín y Puebla, cuál es razón la última de su actuación en una situación de vida o muerte. En este sentido hablamos de "testimonio" de la Iglesia. La Iglesia está dando en primer lugar testimonio de la vida justa, lo cual a su vez exige el testimonio de su propia santidad., que se concretiza en dar de su propia vida y aun su propia vida. Esto responde a las dos características más típicas de la nueva forma de ser Iglesia: la promoción de la liberación y la persecución martirial que le sobreviene. El testimonio en favor de la vida justa comienza a los niveles primarios de la vida, a través de lo cual la Iglesia da testimonio también de la vida en plenitud. En ese testimonio la Iglesia recupera y concretiza lo fundamental de su fe en el misterio de Dios y del seguimiento de Jesús. Su encarnación en la historia real, también en lo que tiene de conflictivo, como en el caso de El Salvador, y de novedoso, como en el caso de Nicaragua, es la condición de mantener su identidad y trascendente específica de Iglesia. ECA Estudios Centroamericanos, Vol. 35, No. 379, 1980: 427-444.	es
dc.format	application/pdf
dc.language	spa
dc.publisher	Universidad Centroamericana José Simeón Cañas.	es
dc.relation	https://revistas.uca.edu.sv/index.php/eca/article/view/7693/7790
dc.rights	Derechos de autor 1980 ECA. Estudios Centroamericanos	es
dc.rights	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0	es
dc.source	ECA: Estudios Centroamericanos; Vol. 35 No. 379 (1980); 427-444	en
dc.source	ECA: Estudios Centroamericanos; Vol. 35 Núm. 379 (1980); 427-444	es
dc.source	2788-9580
dc.source	0014-1445
dc.subject	Iglesia Católica-América Latina	es
dc.subject	Iglesia Católica y problemas sociales	es
dc.subject	Persecuciones religiosas-América Latina	es
dc.subject	Iglesia y pobres-América Latina	es
dc.subject	Teología de la liberación-América Latina	es
dc.subject	Derechos humanos	es
dc.subject	Romero, Óscar A. (Óscar Arnulfo), Santo, 1917-1980	es
dc.subject	Gallego Herrera, Jesús Héctor, 1938-1971	es
dc.subject	Grande, Rutilio, 1928-1977	es
dc.subject	López Coarchita, Eugenio Hermógenes, 1928-1978	es
dc.subject	Catholic church-Latin America	en
dc.subject	Church and social problems-Catholic church	en
dc.subject	Persecution-Latin America-20th century	en
dc.subject	Church and the poor-Latin America	en
dc.subject	Liberation theology-Latin America	en
dc.subject	Human rights	en
dc.subject	Romero, Óscar A. (Óscar Arnulfo), Saint, 1917-1980	en
dc.title	The witness of the church in Latin America	en
dc.title	El testimonio de la iglesia en América Latina	es
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion