El postconflicto sociocultural en el municipio de Aguachica (Cesar) y la defensa del pobre en Miqueas 3, 1-4. 9-12

Ríos Echeverry, Gloria Isabel; Tarazona Pabón, Rito Antonio

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Colección de los Centros Asociados
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Colombia
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Facultad de Humanidades y Ciencias Religiosas - FHCR - Cosecha
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dc.contributor	De la Torre Guerrero, Gonzalo María
dc.creator	Ríos Echeverry, Gloria Isabel
dc.creator	Tarazona Pabón, Rito Antonio
dc.date	2022-01-12T21:52:57Z
dc.date	2022-01-12T21:52:57Z
dc.date	2018
dc.date.accessioned	2025-09-22T01:45:58Z
dc.date.available	2025-09-22T01:45:58Z
dc.identifier	Ríos E., G. & Tarazona P., R. (2018). El postconflicto sociocultural en el municipio de Aguachica (Cesar) y la defensa del pobre en Miqueas 3, 1-4. 9-12 (Trabajo de grado pregrado). Repositorio Institucional Uniclaretiana.
dc.identifier	https://repositorio.uniclaretiana.edu.co/handle/123456789/1749
dc.identifier.uri	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/260074
dc.description	El desafío del posconflicto colombiano son las víctimas del conflicto a las cuales hay que atender. Estas son las huellas ensangrentadas que deja la guerra, hay que seguir dichas huellas, a fin de llegar hasta donde están las víctimas, las más lastimadas por el mismo. Esta es la razón, por la cual nos acercamos al municipio de Aguachica y concretamente a el barrio de invasión “Las Vegas”, para escuchar al grupo humano allí establecido que, como pobre no logra encontrar atención a sus necesidades y concretamente a sanar sus heridas. El gran problema del postconflicto es la corrupción que está presente a lo largo de toda Colombia, cuando las víctimas, comenzando a disfrutar de la paz, creen que van a beneficiarse de ayudas concretas y surge la corrupción que los despoja, muchas veces hasta de su misma esperanza. Al recoger este trabajo y esta realidad aparece la necesidad de poner la Teología y la Biblia también al servicio de las necesidades del pueblo y sacar de las mismas razones para seguir luchando, al recordar ejemplos de personas que también en su tiempo supieron enfrentarse a los corruptos de entonces. Aquí aparece el profeta Miqueas, de quién se elige la perícopa Miq 3,1-4.9-12, para sacar de ella conclusiones y, sobre todo, saber retomar esperanza
dc.format	80 páginas
dc.format	application/pdf
dc.format	application/pdf
dc.language	spa
dc.publisher	Fundación Universitaria Claretiana
dc.publisher	Facultad de Humanidades y Ciencias Religiosas
dc.publisher	Grupo de Investigación Religión, sociedad y Política
dc.publisher	Medellín
dc.rights	info:eu-repo/semantics/restrictedAccess
dc.rights	http://purl.org/coar/access_right/c_16ec
dc.rights	https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.source	Fundación Universitaria Claretiana
dc.source	RI-CLARETIANA
dc.subject	Víctimas
dc.subject	Conflicto armado
dc.subject	Pobreza
dc.subject	Matriz Social Tríadica
dc.title	El postconflicto sociocultural en el municipio de Aguachica (Cesar) y la defensa del pobre en Miqueas 3, 1-4. 9-12
dc.type	http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type	info:eu-repo/semantics/trabajodepregrado
dc.type	http://purl.org/coar/version/c_970fb48d4fbd8a85
dc.type	Tesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado
dc.type	https://purl.org/redcol/resource_type/TP