Archaeology, neofascism and white supremacy: decolonizing our theories, engaging in practices of resistance

Hamilakis, Yannis; Hamilakis, Yannis

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Perú
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Unidad de Post-Grado - UPG/UNMSM - Cosecha
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dc.creator	Hamilakis, Yannis	en
dc.creator	Hamilakis, Yannis	es
dc.date	2023-07-31
dc.date.accessioned	2025-09-21T18:49:36Z
dc.date.available	2025-09-21T18:49:36Z
dc.identifier	https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/discursos/article/view/25859
dc.identifier	10.15381/dds.n11.25859
dc.identifier.uri	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/257932
dc.description	In this article, I will first explore the use of ancient discursive and iconographic tropes by neofascist and white supremacy groups, primarily in Greece, but present in other Western contexts as well. Militarization, notions of war, racist and Eastern hierarchies, leader cult are the norm. Paradoxically, these groups occasionally resort to deploy modern archaeogenetic research as scientific proof of genetic continuity. Reminding us of the dangers of the biologization of identity. For the second part of the article, in order to counteract fascist advances I will suggest that archeologists should make an effort to decolonize the teleological and progressive accounting of time, the sensory and affective regimes of the racial and capitalist modernity, and the ontology based on an individualized and autonomous self that serve as foundation of the racial and capitalist modernity.	en
dc.description	En este artículo, en primer lugar, exploraré el uso de tropos discursivos e iconográficos de la antigüedad por parte de grupos neofascistas y supremacistas blancos, principalmente en Grecia, pero también en otros contextos occidentales. La militarización, las nociones de sacrificio en la guerra, las jerarquías racistas y orientalistas, y el culto al líder, marcan la pauta. Paradójicamente, la investigación arqueogenética moderna a veces es desplegada por estos grupos para reclamar una prueba científica de continuidad genética; esto nos recuerda los peligros de la biologización de la identidad. En la segunda parte del artículo, sugiero que, para contrarrestar tales despliegues neofascistas, los arqueólogos deberían trabajar para descolonizar el tiempo teleológico y progresista, los regímenes sensoriales y afectivos de la modernidad racial y capitalista, y la ontología basada en un yo individualizado y autónomo, sobre el cual se asentó la modernidad racial y capitalista.	es
dc.format	application/pdf
dc.language	spa
dc.publisher	Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Facultad de Ciencias Sociales	es
dc.relation	https://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/discursos/article/view/25859/19808
dc.rights	Derechos de autor 2023 Yannis Hamilakis	es
dc.rights	http://creativecommons.org/licenses/by/4.0	es
dc.source	Discursos del Sur, revista de teoría crítica en Ciencias Sociales; Núm. 11 (2023); 35-62	es
dc.source	Discursos del Sur, revista de teoría crítica en Ciencias Sociales; No. 11 (2023); 35-62	en
dc.source	2617-2291
dc.source	2617-2283
dc.subject	arqueología	es
dc.subject	neofascismo	es
dc.subject	Grecia	es
dc.subject	descolonización	es
dc.subject	migración contemporánea	es
dc.subject	Archaeology	en
dc.subject	neofascism	en
dc.subject	Greece	en
dc.subject	decolonization	en
dc.subject	contemporary migration	en
dc.title	Archaeology, neofascism and white supremacy: decolonizing our theories, engaging in practices of resistance	en
dc.title	Arqueología, neofascismo y supremacía blanca: descolonizando nuestras teorías, emprendiendo prácticas de resistencia	es
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.type	Artículo evaluado por pares	es