Junto con el luctuoso e inédito cuadro social, cuya gestación remite a las políticas económicas de la última dictadura cívico-militar, durante la crisis y salida del régimen de convertibilidad asistimos al enfrentamiento político entre dos bloques de los sectores dominantes en torno a la construcción de un consenso respecto de la interpretación de la crisis. Algunos investigadores sitúan a la “Iglesia Católica” como un agente más en esa disputa simbólica. Sin embargo, aún no contamos con un análisis exhaustivo de lo que exactamente dijo e hizo “la Iglesia” en ese contexto. De ahí el surgimiento de algunos interrogantes: ¿cuál fue la interpretación hegemónica jerárquica-episcopal de la crisis de convertibilidad?, ¿cómo se concibió al campo político y económico y a las prácticas de sus agentes?, ¿qué supuestos atravesaron su discurso para erigirse como agente legítimo de intervención en el mundo terrenal?, ¿sería correcto caracterizar a los obispos integrantes de la CEA como “contendientes” del campo económico o político en medio de una disputa que se desarrolla en ese terreno? De esta forma, reduciendo su vasta heterogeneidad a otra –la Conferencia Episcopal Argentina-, en este artículo nos proponemos contribuir, profundizar y problematizar, dentro del campo de la sociología económica, el complejo entramado ideológico que funcionó detrás de la construcción colectiva de los discursos episcopales en el marco de la crisis y salida del régimen de convertibilidad.