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Marku Ribas: encruzilhadas afro-sônicas através da diáspora

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dc.creator Queiroz, Rafael Pinto Ferreira de
dc.creator Bocskay, Stephen
dc.date 2020-11-07
dc.date.accessioned 2023-03-30T19:44:26Z
dc.date.available 2023-03-30T19:44:26Z
dc.identifier https://periodicos.ufba.br/index.php/afroasia/article/view/26394
dc.identifier 10.9771/aa.v0i61.26394
dc.identifier.uri https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/247168
dc.description Este ensaio pretende explorar a música do cantor, compositor e multi-instrumentista Marku Ribas. Utilizando-se das chaves teóricas propostas por Paul Gilroy, assim como de correntes epistemológicas como a Negritude[1] e o pan-africanismo, para abarcar o conteúdo estético e político da obra de Marku, situada numa estrutura rizomórfica da afrodiáspora, assim como de reafirmação de uma identidade negra. O texto está dividido em três seções. O ensaio primeiro discute a trajetória do músico antes de sua viagem, em 1968, à França. Posteriormente, há a análise do disco do grupo em que Marku Ribas participou em Paris, o Batuki. E, por último, uma discussão sobre seus dois primeiros discos solo, gravados em 1972 e 1975.Palavras-chave: Marku Ribas - exílio - música do Atlântico negro - afrodiáspora; pan-africanismo. Abstract:This essay explores the music of singer, songwriter, and multi-instrumentalist Marku Ribas. By using theoretical ideas proposed by Paul Gilroy, and epistemological lines of thought such as Négritude and pan-Africanism, this essay illustrates the expression of a rhizomorphic structure of African diaspora and a reaffirmation of black identity as seen in Marku’s oeuvre. Divided into three sections, the essay first discusses the musician’s trajectory before his trip to France in 1968. The analysis then turns to the group Batuki’s homonymous album, of which Marku participated in Paris. Lastly, the essay closes with an examination of his first two solo albums, which were recorded in 1972 and 1975.Keywords: Marku Ribas – exile – music of the black Atlantic – African diaspora – pan-Africanism.[1]       Neste artigo utilizamos as palavras “Negritude” e “negritude” com diferentes significados: a primeira com “N” maiúsculo se refere ao movimento da Négritude de Cesáire, Senghor e Damas, movimento político-literário da década de 1930 desenvolvido pelos autores em Paris, França. Já a grafia com “n” minúsculo se refere a um conceito multifacetado: “negritude passou a ser um conceito dinâmico, o qual tem um caráter político, ideológico e cultural. No terreno político, negritude serve de subsídio para a ação do movimento negro organizado. No campo ideológico, negritude pode ser entendida como processo de aquisição de uma consciência racial. Já na esfera cultural, negritude é a tendência de valorização de toda manifestação cultural de matriz africana. Portanto, negritude é um conceito multifacetado, que precisa ser compreendido à luz dos diversos contextos históricos.”. Petrônio Domingues, “Movimento da negritude: uma breve reconstrução histórica”, Mediações – Revista de Ciências Sociais, Londrina, v. 10, n. 1 (2005), pp. 25-40. É também uma alternativa de tradução do termo blackness. pt-BR
dc.format application/pdf
dc.language por
dc.publisher UFBA pt-BR
dc.relation https://periodicos.ufba.br/index.php/afroasia/article/view/26394/23419
dc.rights Copyright (c) 2020 Afro-Ásia pt-BR
dc.source Afro-Ásia; No. 61 (2020) en-US
dc.source Afro-Ásia; n. 61 (2020) pt-BR
dc.source 1981-1411
dc.source 0002-0591
dc.subject Marku Ribas pt-BR
dc.subject Atlântico Negro pt-BR
dc.subject música afrodiaspórica pt-BR
dc.subject Negritude pt-BR
dc.subject Pan-africanismo pt-BR
dc.subject Soul pt-BR
dc.subject Funk. pt-BR
dc.title Marku Ribas: encruzilhadas afro-sônicas através da diáspora pt-BR
dc.type info:eu-repo/semantics/article
dc.type info:eu-repo/semantics/publishedVersion
dc.type Double-blid peer-reviewed article en-US
dc.type Artigo avaliado por pares em regime de duplo anonimato pt-BR


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