O propósito, neste artigo, é o de levantar a questão de ser negro(a) na Amazôniae de como a sua presença até hoje é invisibilizada, em especial no Pará. Ser moreno(a) é marca identitária da região a partir de suas metáforas e hipérboles parauma identidade compartilhada/manipulada cultural, política e simbolicamente emque, em um processo nada linear, se fundamenta o mito indígena que configuraas argumentações que desencadearam o debate instaurado. Assim, em particular,tematiza-se a morenidade amazônica em pesquisa com estudantes de duas escolasda periferia de Belém, onde identidades estão sendo moldadas, formadas e poresses jovens ressignificadas em seu convívio escolar. Nesse contexto, “moreno/morena” seria uma “categoria de identificação racial elaborada a partir de referênciaspedagógicas”, ou melhor, “um mecanismo terminológico de evitação”do uso das categorias “negro” e “preto”.Palavras-chave: Morenidade - Identidades negras - Negritude - Mestiçagem.