What is the impact of the action and discourse of conservative Christian religious players – Catholics and Evangelicals – on processes for discussing and deciding public policy in Brazilian state and municipal legislative assemblies? This is the question that guides this article. Taking as an observation field the debate around the existence of two terms, ‘gender’ and ‘sexuality,’ within a broad state education program in Ceará, Brazil, Christian conservatism turns public policy, a place for the rational democratic equation of social tensions and inequalities, into a theater where social fears and moral panics are manipulated. Mobilizing around the removal of two linguistic signs (gender and sexuality) from public policy guidelines reflects a religious language averse to processes of interlocution and communicative rationality. Based on a qualitative methodology – partial bibliographical review, transcription of speeches in a legislative setting, use of primary (profiles on digital networks) and secondary sources –, we outline the panorama of a lengthy process of deterioration of democratic public policy under the religious hands of political players belonging to the Christian conservative movement.¿Cuál es el impacto de la acción y del discurso de actores religiosos cristianos conservadores – católicos y evangélicos – en los procesos de discusión y toma de decisión de las políticas públicas en las cámaras legislativas de los estados y municipios brasileños? Esta es la pregunta que guía este artículo. Tomando como campo de observación el debate en torno a la existencia de dos términos, “género” y “sexualidad”, dentro de un amplio programa de educación del Estado de Ceará, Brasil, el conservadurismo cristiano convierte las políticas públicas, un lugar para la ecuación racional-democrática de tensiones y desigualdades sociales, en un teatro donde se manipulan miedos sociales y pánicos morales. Movilizarse en torno a la eliminación de dos signos lingüísticos (género y sexualidad) de documentos de orientación de políticas públicas refleja un lenguaje religioso adverso a los procesos de interlocución y racionalidad comunicativa. Con base en una metodología cualitativa – revisión bibliográfica parcial, transcripción de discursos en un ámbito legislativo, uso de fuentes primarias (perfiles en redes digitales) y fuentes secundarias –, trazamos el panorama de un largo proceso de deterioro de políticas públicas democráticas bajo las manos religiosas de actores políticos del campo conservador cristiano.Quel est l’impact de l’action et du discours des acteurs religieux chrétiens conservateurs – catholiques et évangéliques – sur les processus de discussion et de prise de décision des politiques publiques dans les assemblées législatives des états et municipalités brésiliennes? C’est la question qui guide cet article. Prenant comme champ d’observation le débat autour de la présence de deux termes, « genre » et « sexualité », au sein d’un vaste programme d’éducation publique de l’État du Ceará, Brésil, le conservatisme chrétien fait de la politique publique, lieu d’une mise en équation rationnelle démocratique des tensions et inégalités sociales, un théâtre où les peurs sociales et les paniques morales sont manipulées. La mobilisation autour de l’élimination de deux signes linguistiques (genre et sexualité) des documents d’orientation des politiques publiques reflète un langage religieux contraire aux processus d’interlocution et de rationalité communicative. À partir d’une méthodologie qualitative – revue bibliographique partielle, transcription de discours dans un environnement législatif, utilisation de sources primaires (profils sur les réseaux numériques) et secondaires –, nous dressons le panorama d’un long processus de dégradation des politiques publiques démocratiques sous les mains religieuses d’acteurs politiques du camp conservateur chrétien.Qual é o impacto da ação e discurso de atores religiosos cristãos conservadores – católicos e evangélicos – nos processos de discussão e decisão das políticas públicas tramitando em casas legislativas estaduais e municipais brasileiras? Eis a questão que norteia este artigo. Tomando como campo de observação o debate em torno da presença de dois termos, “gênero” e “sexualidade”, dentro de um amplo programa de educação estadual no Ceará, o conservadorismo cristão transforma a política pública, lugar do equacionamento racional-democrático de tensões e desigualdades sociais, em teatro onde se manipulam medos sociais e pânicos morais. A mobilização em torno da retirada dos dois signos linguísticos (gênero e sexualidade) de documentos orientativos de políticas públicas reflete uma linguagem religiosa avessa aos processos de interlocução e racionalidade comunicativa. Embasados por metodologia qualitativa – revisão bibliográfica parcial, transcrição de discursos em ambiente legislativo, uso de fontes primárias (perfis em redes digitais) e secundárias – traçamos o panorama de um longo processo de deterioração de políticas públicas democráticas sob as mãos religiosas de atores políticos do campo conservador cristão.