diferentes forças sociais, literatura acadêmica, situações de sala de aula e entrevistas,
buscando apreender como emergem os enunciados sobre as danças populares, as danças cultas
e danças da cultura de massa na dança no ensino na Cidade do Recife, tendo como foco
central os corpos que dançam. Estes permitiram indicar as condições de emergência dos
discursos: sobre como se aprende e se ensina dança; e discursos sobre e para o corpo que
dança. Frente aos objetivos traçados, recorremos aos estudos sobre cultura e identidade
cultural; às reflexões sobre hibridação cultural e ao diálogo com o conceito de Corpos
Híbridos ; dialogamos com a temática da interculturalidade em diferentes autores, o que nos
possibilitou tecer pontes para imaginarmos como seria a dança no ensino atravessada por uma
perspectiva intercultural de educação. No processo de construção de uma proposta de estudo,
partimos da perspectiva pós-moderna, considerando as pesquisas emancipatórias e
desconstrutivista, como mais adequadas a esse estudo. Quanto aos procedimentos de análise,
nos inspiramos em alguns elementos que compõem a Análise de Discurso Textualmente
Orientado (ADTO) proposta por Norman Fairclough (2001). As análises que emergiram do
conjunto discursivo analisado demonstram múltiplos discursos com relação a como se
aprende e como se ensina dança. Tais discursos nos revelaram também enunciados sobre os
corpos que dançam que foram categorizados como corpos abertos e heterogêneos, múltiplos.
Evidenciamos também que as situações de ensino e aprendizagem de dança não parecem ser
mais unicamente eruditas, ou unicamente massivas, muito menos genuinamente populares: os
corpos na dança no ensino convivem na tensão entre hibridação e mestiçagem, o que acarreta
a emergência de discursos pelo corpo tomado como instrumento e discursos pelo corpo
tomado como sujeitos
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