O presente artigo parte da teoria da dádiva, trazida às ciências sociais por Marcel Mauss e contemporaneamente reavivada pelo movimento anti-utilitarista em ciências sociais (M.A.U.S.S.), para compreender as redes de sociabilidade existentes no tráfico e nas igrejas evangélicas. Para tanto, utiliza como substrato empírico para suas conclusões as narrativas de vida pregressa como traficantes de drogas e de vida atual como sacerdotes, de pastores da Igreja Operando Deus, no Bairro da Penha, um dos bairros mais violentos de Vitória, capital do Espírito Santo.