Endless narratives: Perspectivism and narrative form in the indigenous literature of the Amazon

Sá, Lúcia

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Brasil
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Faculdade de Ciências e Letras-Unesp - FCL/CAr - Cosecha
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dc.creator	Sá, Lúcia
dc.date	2021-02-12
dc.date.accessioned	2023-03-28T19:31:23Z
dc.date.available	2023-03-28T19:31:23Z
dc.identifier	https://periodicos.fclar.unesp.br/itinerarios/article/view/14702
dc.identifier.uri	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/243712
dc.description	This article focuses on three native Amazonian narratives: two Pemon stories first published in German by Theodor Koch-Grünberg in the volume Vom Roroima zum Orinoco (1917), and one story published by the Desana Umussin Pãrõkumu and Tõrãmu Kehíri in Antes o Mundo não Existia (1980). All three stories describe the marriage between a proto-human or a human-like man and a bride from another species; and all three end with the development or importing of a new plant. These stories illustrate with great precision Eduardo Viveiros de Castro’s theories about Amazonian Amerindian perspectivism. The purpose of the article is thus to take Viveiros de Castro’s perspectivism back, so to speak, to the kinds of stories that inspired it, in order to consider its narrative implications. The hypothesis that moves my analysis is simple: if Amazonian Amerindian thought is based on another ontology – an ontology that promotes the idea that all animals are (or have been) potentially human, and which privileges difference rather than identity – wouldn’t the Amazonian way of telling stories, (their narrative form), be necessarily different as well?	en-US
dc.description	O foco deste artigo são três narrativas indígenas amazônicas: duas histórias pemon publicadas por Koch-Grünberg no volume Vom Roroima zum Orinoco, e uma história desana publicada por Umussin Pãrõkumu e Tõrãmu Kehíri no livro Antes o Mundo não existia. As três histórias descrevem o casamento entre um humano ou protohumano e uma noiva de outra espécie, e terminam com o surgimento ou importação de uma nova espécie de planta. Essas narrativas ilustram com precisão as teorias propostas por Eduardo Viveiros de Castro sobre o perspectivismo ameríndio amazônico. O objetivo do artigo é, pois, devolver, por assim dizer, o perspectivismo de Viveiros de Castro às histórias que o inspiraram, a fim de considerar as suas implicações na forma narrativa. A hipótese que move a análise é simples: se o pensamento ameríndio amazônico está baseado numa outra ontologia - uma ontologia que promove a ideia de que todos os animais são, ou foram, potencialmente humanos, e que privilegia diferença ao invés de identidade - sua forma narrativa não seria, também, distinta da ocidental?	pt-BR
dc.format	application/pdf
dc.language	por
dc.publisher	Faculdade de Ciências e Letras - UNESP	pt-BR
dc.relation	https://periodicos.fclar.unesp.br/itinerarios/article/view/14702/10292
dc.source	ITINERÁRIOS – Revue de Littérature; n. 51, 2020	fr-FR
dc.source	ITINERÁRIOS – Revista de Literatura; n. 51, 2020	pt-BR
dc.source	0103-815X
dc.source	2526-2726
dc.subject	Narrativas indígenas amazônicas	pt-BR
dc.subject	Perspectivismo ameríndio	pt-BR
dc.subject	Literatura amazônica	pt-BR
dc.subject	Culturas indígenas amazônicas	pt-BR
dc.subject	Etiologia	pt-BR
dc.subject	Native amazonian narratives	en-US
dc.subject	Amerindian perspectivism	en-US
dc.subject	Amazonian literature	en-US
dc.subject	Amazonian native cultures	en-US
dc.subject	Etiology	en-US
dc.title	Endless narratives: Perspectivism and narrative form in the indigenous literature of the Amazon	en-US
dc.title	Histórias sem fim: Perspectivismo e forma narrativa na literatura indígena da Amazônia	pt-BR
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion