Many instruments, epistemological, political, ideological, etc., are used to perpetuate the power of certain social strata. What would be the role of formal education in maintaining privileged social positions? We will try to answer questions like this one from a critical analysis of the sociological thesis of Bourdieu (1975; 1997) as well as decolonial proposals theorized by Quijano (2005) and Walter Mignolo (2008; 2020). Decolonial proposals, to overcome activities that enslave ways of being/thinking, can be summarized as follows: any discourse or activity that proposes to counteract old or restructured methods of controlling subjectivity. This control is processed through the manipulation of knowledge, the conditioning of behaviors, the autocratic appropriation of production and consumption processes of material and intellectual goods, etc. Muitos instrumentos, epistemológicos, políticos, ideológicos etc., são usados para a perpetuação do poder de determinados estratos sociais. Qual seria o papel da educação formal na manutenção de posições sociais privilegiadas? Tentaremos responder a questões como essa a partir de uma análise crítica da tese sociológica de Bourdieu (1975, 1997) assim como de propostas decoloniais teorizadas por Quijano (2005) e Mignolo (2008, 2020). As propostas decoloniais, para superação de atividades que escravizam modos de ser/pensar, podem ser assim sintetizadas: todo discurso ou atividade que se proponha a contrapelo de métodos antigos ou reestruturados de controle da subjetividade. Este controle se processa pela manipulação do conhecimento, pelo condicionamento de comportamentos, pela apropriação autocrática de processos de produção e consumo de bens materiais e intelectuais etc.