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| dc.creator | Kandel, Victoria Noemí | |
| dc.date | 2018-12-01 | |
| dc.date.accessioned | 2023-03-27T19:43:16Z | |
| dc.date.available | 2023-03-27T19:43:16Z | |
| dc.identifier | http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/iice/article/view/6286 | |
| dc.identifier | 10.34096/riice.n44.6286 | |
| dc.identifier.uri | https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/238294 | |
| dc.description | La fecha nos convoca. Cien años de una irrupción que sacudió a la universidad argentina y a buena parte de Latinoamérica. Cien años desde que la universidad fue interpelada, cuestionada, y en algunos casos reformulada. Un siglo en el cual la palabra “reforma universitaria” ha sido empleada de mil modos, y con sentidos y objetivos distintos. Una aparición en la historia, varios usos y una “tradición traicionada”.El movimiento reformista de Córdoba instaló una tradición, la tradición reformista, devenida en instituciones que regulan el sistema universitario argentino hasta hoy: la periodicidad de las cátedras, el cogobierno, la participación estudiantil, la asistencia libre, la docencia libre, la extensión universitaria. Pero su rememoración evoca también una traición, un abandono, o tal vez un olvido voluntario, una forma selectiva y colectiva de decidir qué incluir en el proceso de la memoria y qué no. Pues el Movimiento Reformista, con su carácter antiimperialista y latinoamericanista ofreció una propuesta pedagógica y más particularmente una forma de pensar en la experiencia cotidiana del aula, una didáctica de la enseñanza universitaria.Un planteo claro de aquellos años: la universidad no puede ser solo un centro de formación profesional porque eso sería reproducir un status quo, sino que debía ser –dicen sus textos y sus argumentos– un ámbito de formación de la persona y desde esta un motor de la transformación social. No puede separarse la Reforma Universitaria de una transformación social, cultural, política. La universidad tiene una responsabilidad en ese sentido, y el diálogo entre lo universitario y su contexto era concebido como imprescindible. En estas páginas exploramos algunas de estas ideas sobre la universidad, la enseñanza y su articulación con las prácticas extensionistas, surgidas al calor de los debates de 1918 y nos preguntamos acerca de su vigencia y sus derivaciones en el contexto actual.En la primera parte del texto, nos ocupamos de recuperar algunas ideas de los jóvenes reformistas sobre la enseñanza y el vínculo de la universidad con su entorno. Luego, en la segunda parte, –salteando un siglo– buscamos interpelar nuevamente al vínculo entre la universidad y su entorno, pero esta vez interrogando a las Prácticas sociales educativas. | es-ES |
| dc.format | application/pdf | |
| dc.language | spa | |
| dc.publisher | Subsecretaría de publicaciones. Facultad de Filosofía y Letras. UBA | es-ES |
| dc.relation | http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/iice/article/view/6286/5528 | |
| dc.source | Revista del IICE; Núm. 44 (2018); 25-36 | es-ES |
| dc.source | 2451-5434 | |
| dc.source | 0327-7763 | |
| dc.title | La universidad en un mundo con otros. De la extensión universitaria a las Prácticas Sociales Educativas | es-ES |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/article | |
| dc.type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
| Ficheros | Tamaño | Formato | Ver |
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