Entre autoridad y libertad: el consenso, idea central de la teoría política de Nicolás de Cusa en el De concordantia catholica

Reinhardt, Klaus

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dc.creator	Reinhardt, Klaus
dc.date	2003-06-02
dc.date.accessioned	2023-03-27T19:38:21Z
dc.date.available	2023-03-27T19:38:21Z
dc.identifier	http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7858
dc.identifier.uri	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/237183
dc.description	En el De concordantia catholica, Nicolás de Cusa desarrolla dos lecturas aparentemente contradictorias del gobierno. En el libro I deriva todo el poder desde una fuente superior y construye una concepción monárquica de la Iglesia y el Estado. Y, de manera diferente, en los libros II y III subraya la dependencia del gobierno frente al consenso de sus súbditos, lo que lo convierte en un pionero de las formulaciones democráticas de gobierno. El autor de este artículo muestra que Nicolás de Cusa (1) enmarca estas dos lecturas aparentemente contradictorias dentro de una tesis más amplio de índole teológico-cristológico. Esta tesis sostiene que todo gobierno debe derivar tanto de fuentes divinas como humanas. Esta le permite concluir al autor que (2) Nicolás presenta singulares planteos respecto a la libertad radical del hombre (naturalmente, siendo esta un regalo de Dios) y respecto a las limitaciones –debe ser ejercida bajo comisiones de control– de los poderes tanto eclesiástico como temporal, que se instituyen como base teórica para el desarrollo de un pensamiento democrático basado en los derechos humanos.	es-ES
dc.description	In De concordantia catholica, Nicholas of Cusa develops two seemingly contradictory views of government. In book I, he derives all power from an upper source and builds up a monarchic conception of the Church and the State. Differently, in books II and III he stresses the dependence of government on the consent of subjects, which makes of him a pioneer of democratic formulations of government. The author of the article shows that Nicholas of Cusa (1) frames these two seemingly contradictory views within a broader theologic-christologic thesis. This thesis holds that all government must derive from both humane and divine sources, which allows the author to conclude that (2) Nicholas’s singular statements on the radical freedom of man (naturally a gift of God) and on the limitations –to be exerted by control commissions– of both ecclesiastical and temporal powers set the ground for the development of a democratic thought founded on human rights.	en-US
dc.format	application/pdf
dc.language	spa
dc.publisher	Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires	es-ES
dc.relation	http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7858/6916
dc.source	Patristica et Mediævalia; Vol. 24 (2003); 29-38	es-ES
dc.source	2683-9636
dc.source	0325-2280
dc.subject	Nicholas of Cuse	en-US
dc.subject	Political theory	en-US
dc.subject	Theology-christologic	en-US
dc.subject	Human freedom	en-US
dc.subject	Legitimacy	en-US
dc.subject	Nicolás de Cusa	es-ES
dc.subject	Teoría política	es-ES
dc.subject	Teología-cristológica	es-ES
dc.subject	Libertad humana	es-ES
dc.subject	Legitimidad	es-ES
dc.title	Entre autoridad y libertad: el consenso, idea central de la teoría política de Nicolás de Cusa en el De concordantia catholica	es-ES
dc.title	Between Authority and Freedom: the Consensus, Main Idea of the Political Theory of Nicholas of Cues	en-US
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion