Buenaventura: trascendentales del ser y causalidad divina como fundamento ontológico

Cresta, Gerald

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dc.creator	Cresta, Gerald
dc.date	2004-06-07
dc.date.accessioned	2023-03-27T19:38:20Z
dc.date.available	2023-03-27T19:38:20Z
dc.identifier	http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7849
dc.identifier.uri	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/237176
dc.description	Las tres causas metafísicas del mundo contingente, las causas eficiente, la ejemplar y la final, son consideradas por Buenaventura estrictamente como el fundamento ontológico para todas las sustancias en el mundo creado, así como atributos trascendentales de Dios. Al partir de la idea del Ser como constitutivo metafísico de la esencia divina, este artículo trabajo las conexiones entre las causas trascendentales en tanto principios ontológicos y la teoría teológica que presenta a estos principios, a la vez, como perfección que se le atribuye a la idea cristiana del Dios trinitario. Así, se presentan en concordancia correlativa entre las tres Personas divinas: Dios el Padre como causa eficiente, Dios el Hijo como causa ejemplar y Dios el Espíritu Santo como causa final. Finalmente, hay una explicación sobre el concepto de analogía que Buenaventura analiza desde el mundo creado hasta Dios, así como desde Dios al mundo.	es-ES
dc.description	The three metaphysical causes of the contingent world, i.e. efficient, exemplar and final cause, are considered by Bonaventure strictly as the ontological ground of all substances in the created world as well as transcendental attributes of God. Departing from the idea of Being as such of metaphysical constitutive of the divine essence, this paper deals with the connections between transcendental causes considered as ontological principles and the theological theory in which these principles are at the same time attributive perfection in the Christian idea of a trinitarian God. So, they are submitted in a correlative concordance between the three divine Persons: God the Father as efficient cause, God the Son as exemplar cause and God the Holy Spirit as final cause. Finally, there is an explanation on the concept of analogy which is considered by Bonaventure from the created world up to God as well as from God to the world.	en-US
dc.format	application/pdf
dc.language	spa
dc.publisher	Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires	es-ES
dc.relation	http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/petm/article/view/7849/6908
dc.source	Patristica et Mediævalia; Vol. 25 (2004); 25-44	es-ES
dc.source	2683-9636
dc.source	0325-2280
dc.subject	Transcendentals	en-US
dc.subject	Trinity	en-US
dc.subject	Analogy	en-US
dc.subject	Causality	en-US
dc.subject	Divine essence	en-US
dc.subject	Trascendentales	es-ES
dc.subject	Trinidad	es-ES
dc.subject	Analogía	es-ES
dc.subject	Causalidad	es-ES
dc.subject	Esencia divina	es-ES
dc.title	Buenaventura: trascendentales del ser y causalidad divina como fundamento ontológico	es-ES
dc.title	Bonaventure: the Transcendentals of Being and Divine Causality as Ontological Ground	en-US
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion