Este artículo busca presentar el contexto doctrinal de principios del siglo XV al analizar el Sacramental (1421-1425) de Clemente Sánchez de Vercial (aprox 1370-1426), un paradigmático tratado pastoral que trata sobre la liturgia, las relaciones familiares y sociales, dietas, vestimenta, sexualidad, etc. Debido a su amplia popularidad, se lo suele utilizar como un punto de referencia para comprender aspectos centrales de la sociedad tardo-medieval (algunas de sus doctrinas progresivas lo llevaron, eventualmente, a aprecer en el Index librorum prohibitorum durante el siglo XVI). En efecto, ya en el prólogo se observan claras señales de renovación moral y social dentro de la ortodoxia cristiana. La libertad de su espíritu teológico, a tono con el ambiente de apertura previo al Concilio de Basilea (1431-1437), se manifiesta también en las fuentes bíblicas, teológicas y canónicas citadas en el Sacramental. Este tratado influyente también ayuda a entender algunos cambios metodológicos que comenzaron a suceder en la Escuela de Salamanca, y que se dieron luego también en las universidades españolas y portuguesas.This paper seeks to show the doctrinal context of the early XV century, by analyzing the Sacramental (1421-1425) of Clemente Sánchez de Vercial (ca. 1370- 1426), a paradigmatic pastoral treatise that deals with liturgy, familiar and social relationships, work, leisure, diet, customs, sexuality, etc. Due to its wide popularity, it is often used as a magnifying glass to understand important aspects of late medieval society (some of its open-minded doctrines led it eventually to the Index librorum prohibitorum during the XVIth century). From its very prologue, clear signs of moral and social renovation within Christian orthodoxy are put forward. The freedom of its theological spirit, in tune with the open environment previous to the Council of Basel (1431-1437), is also manifest from the biblical, theological and canonical sources quoted by the Sacramental. This influential treatise also helps understanding some methodological changes that took place at the School of Salamanca, and that pervaded afterwards the Spanish and Portuguese universities.