Este artículo discute las críticas que John Bramhall realizó en su The catching of Leviathan, desde un enfoque escolástico, a la filosofía política de Hobbes. La exposición se centra en cinco aspectos principales. Bramhall critica (1) las afirmaciones de Hobbes sobre la exactitud de la nueva ciencia civil; (2) la presentación de la “soberanía” en el Leviatán, tanto interna como externa; (3) la destrucción de los vínculos económicos implícitos en su Teoría Política, (4) las contradicciones en su caracterización del vínculo entre el campo civil y el religioso; y finalmente, (5) la falsedad y el ateísmo implícitos en el concepto de Hobbes de “estado de naturaleza”.
This paper discusses the criticisms that John Bramhall has made in his The Catching of the Leviathan, from a scholastic approach, to Hobbes’s Political Philosophy. The exposition focuses on five main aspects. Bramhall criticizes (1) Hobbes’ claims of accuracy of the new civil science; (2) the Leviathan’s understanding of “sovereignty”, both internal and external; (3) the destruction of economic bonds implicit in his Political Theory, (4) the contradictions in his characterization of the link between the civil and religious fields; and finally, (5) the falsehood and atheism implicit in Hobbes’s concept of “state of nature”.