The object of this article is the conception of sexual education developed by the first Uruguayan doctor Paulina Luisi, one of the pioneers in the Río de La Plata to assume relevance and guide certain principles around sexual education. To do this, we are interested in focusing on his Chair of Social Hygiene (1926-1930) for students of the Normal schools, a curricular experience that meant being one of the first attempts to institutionalize sex education in normalist teacher education. We will investigate how sexuality and its problems were expressed in Luisi’s pedagogical discourse, covering the moral, pedagogical and scientific foundations that supported his proposal. The article, inscribed in the field of the History of Education, particularly in the History of sex education, advances with a qualitative analysis from various sources such as “Some Ideas on Eugenia” (1916), Plan and Methods of Sexual Teaching (1919), “A Better Offspring” (1919), Essay on Biological-Eugenic Teaching (1921, 1923), A Chair in Social Hygiene (1950). Under the readings of these writings, we intend to make visible the theoretical foundations of the moral norms that Luisi tried to define sexuality and the most appropriate means for its formation, in articulation with the eugenic ideas that stained much of medical and social thought at the beginning of the 20th century. The sexual education proposed by Luisi had as its objective the “control of the instincts” and the formation of an “informed and responsible intelligence” towards the offspring (genetic responsibility); a sexual education also articulated to the prevention of the venereal diseases contagion and in the generation of healthy descendants that would allow the improvement of the race. In his projection, he imagined sexual education at all levels of education in public education, proposing a relevant role to families and teachers. He questioned the positions that opted for the silencing of issues related to sexuality to children and youth, and. As will be noted in his Chair experience, his curricular and methodological commitment sought to place sexuality and its problems in the pedagogical-political debate, a pedagogical essay that linked science, morals and eugenics.El objeto de este artículo es el abordaje de la concepción de educación sexual desarrollada por la primera médica uruguaya Paulina Luisi, una de las pioneras en el Río de la Plata en asumir la relevancia y pautar ciertos principios en torno a la enseñanza sexual. Para ello, nos interesa centrarnos en su cátedra de Higiene Social (1926-1930) destinada a estudiantes de las escuelas normales, experiencia curricular que se constituyó en uno de los primeros intentos por institucionalizar la educación sexual en la formación docente normalista. Indagaremos cómo la sexualidad y sus problemáticas se expresaron en el discurso pedagógico de Luisi recorriendo los fundamentos morales, pedagógicos y científicos que sustentaron su propuesta. El artículo, inscripto en el campo de la Historia de la Educación, particularmente en la Historia de la educación sexual, avanza con un análisis cualitativo de diversas fuentes como “Algunas ideas sobre Eugenia” (1916), Plan y métodos de Enseñanza Sexual (1919), “Para una mejor descendencia” (1919), Ensayo sobre Enseñanza biológico-eugenésica (1921, 1923), Una Cátedra de Higiene Social (1950). Bajo las lecturas de estos escritos, pretendemos visibilizar los fundamentos teóricos de las normas morales que Luisi ensayaba para definir la sexualidad y los medios más adecuados para la formación en dicha materia, en articulación con las ideas eugenésicas que tiñeron buena parte del pensamiento médico y social en los inicios del siglo XX. La educación sexual que proponía Luisi tuvo como objetivo el “control de los instintos” y la formación de una “inteligencia informada y responsable” para con la descendencia (responsabilidad genésica); una educación sexual articulada también con la prevención del contagio de las enfermedades venéreas y con la generación de descendencia sana que permitiera el mejoramiento de la raza. En su proyección, imaginó una educación sexual en todos los niveles de la enseñanza en la educación pública, proponiendo un papel relevante a las familias y a los docentes. Cuestionó las posturas que optaban por el silenciamiento de los temas vinculados a la sexualidad a niños y jóvenes y, como se hará notar en su experiencia de cátedra, su apuesta curricular y metodológica pretendió colocar en el debate pedagógico-político a la sexualidad y sus problemáticas, un ensayo pedagógico que enlazó ciencia, moral y eugenesia.