Stone Yards, Open Fields and Sacred Places. Memories of Relatedness in Chubut´s Central Plateau

Ramos , Ana; Delrío, Walter

DSpace Principal
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Colección de los Centros Asociados
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Argentina
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Secretaría de Investigación y Posgrado - SIPFyL/UBA - Cosecha
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dc.creator	Ramos , Ana
dc.creator	Delrío, Walter
dc.date	2008-12-01
dc.date.accessioned	2023-03-27T19:32:28Z
dc.date.available	2023-03-27T19:32:28Z
dc.identifier	http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/MA/article/view/11896
dc.identifier.uri	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/236683
dc.description	The “Indigenous issue” as a state policy in Argentina has been accompanied by an academic production of ethnic maps. Hegemonic definitions of these entities used to presume some “essential” elements like the phenotype, the use of language or consanguineous lineage membership. Based on the reformulation of kinship theory, which came from the heuristic model of houses and relatedness theory, we propose an approach to social memory as an alternative framework for historical interpretation. This includes kinship social practices as well as the materialization of group membership’s continuity in policies and places of memory -such as stone yards, productive activities, open fields and sacred places- in the Chubut central plateau. Finally, we argue that regarding a physical space, these relations question not only the ethnic-national classifications but also the traditional academic definitions of kinship and chieftaincy.	en-US
dc.description	La “cuestión indígena” como política de estado en Argentina ha estado acompañada por la elaboración académica de mapas étnicos. Las definiciones hegemónicas de estas entidades han presupuesto generalmente algún elemento “esencial” como, por ejemplo, fenotipos, uso de una lengua, o la aglutinación en torno a linajes consanguíneos. A partir de las reformulaciones de las teorías del parentesco desde el modelo heurístico de las sociedades de casas y las teorías sobre la relacionalidad proponemos una aproximación a la memoria social como marco alternativo de interpretación histórica. Esta contempla las prácticas sociales del parentesco y la objetivación de la continuidad de los grupos de pertenencia en las políticas y lugares de la memoria -corrales de piedra, actividades productivas y pampas de camaruco- en la región de la “meseta” de Chubut. Dichas relaciones con el espacio físico cuestionan tanto las definiciones académicas tradicionales de parentesco y de cacicazgo como las clasificaciones étnicas-nacionales.	es-ES
dc.format	application/pdf
dc.language	spa
dc.publisher	Sección Etnohistoria, Instituto de Ciencias Antropológicas. FFyL, UBA	es-ES
dc.relation	http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/MA/article/view/11896/10537
dc.source	Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria; Vol 16 No 2 (2008); 149-165	en-US
dc.source	Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria; Vol. 16 Núm. 2 (2008); 149-165	es-ES
dc.source	1851-3751
dc.source	0327-5752
dc.subject	social memory	en-US
dc.subject	kinship	en-US
dc.subject	mapuche	en-US
dc.subject	tehuelche	en-US
dc.subject	memoria social	es-ES
dc.subject	parentesco	es-ES
dc.subject	mapuche	es-ES
dc.subject	tehuelche	es-ES
dc.title	Stone Yards, Open Fields and Sacred Places. Memories of Relatedness in Chubut´s Central Plateau	en-US
dc.title	Corrales de piedra, campos abiertos y pampas del camaruco. Memorias de relacionalidad en la meseta central del Chubut	es-ES
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion