Este artículo recupera los planteos de Martha Bechis sobre la sucesión cacical entre los rankülchen del sur de la actual provincia de Córdoba (Argentina) a mediados del siglo XIX, para considerar el mismo problema en los pueblos de reducción del sur andino entre finales del siglo XVI y principios del siglo XVII. Evaluamos la operatividad hermenéutica del concepto de “sucesión adélfica”, referido a una pauta hereditaria colateral o “entre hermanos”, para analizar las transformaciones operadas por el dominio colonial hispánico sobre los grupos nativos y sobre los criterios de legitimidad de los kuraka prehispánicos devenidos caciques principales. Nutridos por esta exploración sobre espacialidades y temporalidades discontinuas, hacemos foco en el pueblo de Santa Isabel de Pucará -corregimiento de Cabana y Cabanilla, actual departamento de Puno,Perú- para examinar los cambios en las pautas sucesorias a través del prisma de un pleito sucesorio de 1591-1606.This paper recovers Martha Bechis’ proposals on the cacical succession among the rankülchen of the south of current Córdoba province (Argentina) in mid-19th century to consider the same problem in the southern Andean pueblos de reducción between late 16th and early 17th centuries. We evaluate the hermeneuticoperativity of the concept of “adelphic succession”, referred to a collateral or “fraternal” hereditary pattern, to analyze the transformations carried out by the Hispanic colonial domination on native groups and on the criteria of legitimacy of the pre-Hispanic kuraka, who became caciques principales. Nourished by this exploration over discontinuous spatialities and temporalities, we focus on the pueblo of Santa Isabel de Pucará -Cabana y Cabanilla province, current Puno department, Peru- to examine the changes in the inheritance patterns through the prism of an inheritance lawsuit of 1591-1606.