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Mitologías soberanas: tierras indígenas y construcción de la propiedad privada en Mendoza a fines del siglo XIX

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dc.creator Escolar, Diego
dc.date 2020-05-30
dc.date.accessioned 2023-03-27T19:32:05Z
dc.date.available 2023-03-27T19:32:05Z
dc.identifier http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/MA/article/view/8384
dc.identifier 10.34096/mace.v28i1.8384
dc.identifier.uri https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/236546
dc.description Hasta hace poco, el único caso conocido de una merced real esgrimida por una comunidad indígena para defender sus derechos de tierras era el de Amaicha, en Tucumán. En este artículo abordaré los conflictos en torno a la merced real del cacique Sayanca de las Lagunas de Guanacache, en el norte de Mendoza. Analizaré un momento clave: el escándalo político producido entre fines del siglo XIX y principios del XX por la reivindicación de la merced sobre un cuarto del territorio de la provincia por el abogado francés, Jules Watteau. El caso muestra que en la Argentina “criolla”, poblaciones indígenas supuestamente extinguidas pudieron persistir en la ocupación de parte de sus territorios ancestrales adaptándose al proceso colonial en fechas más tardías que las tradicionalmente aceptadas. Además sugiere que el proceso de constitución de la propiedad privada en la provincia produjo antecedentes de reconocimiento de la propiedad indígena en tiempos republicanos, lo cual vició de legitimidad y legalidad su reapropiación posterior. es-ES
dc.description Until recently, the only known case in Argentina of a merced real used by an indigenous community to claim their territory was that of Amaicha in Tucumán. In this article I will discuss the conflicts over cacique Sayanca of Guanacache’s merced real, north of Mendoza province. A key moment analyzed is the political scandal produced by French lawyer Jules Watteau, and his claim over the merced real -a quarter of the territory of Mendoza between the late 19th and early 20th centuries. The case study shows how indigenous populations persisted in their ancestral territories in “white” Argentina, adapting to the colonial process even later than traditionally accepted. Moreover it suggests that the process of private property left behind an unresolved legacy, regarding the recognition of former indigenous property in Republican times. en-US
dc.format application/pdf
dc.format text/html
dc.language spa
dc.publisher Sección Etnohistoria, Instituto de Ciencias Antropológicas. FFyL, UBA es-ES
dc.relation http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/MA/article/view/8384/7337
dc.relation http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/MA/article/view/8384/7501
dc.source Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria; Vol 28 No 1 (2020) en-US
dc.source Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria; Vol. 28 Núm. 1 (2020) es-ES
dc.source 1851-3751
dc.source 0327-5752
dc.subject property en-US
dc.subject sovereignty en-US
dc.subject aboriginality en-US
dc.subject legal fictions en-US
dc.subject Indigenous territories in Argentina en-US
dc.subject Huarpes en-US
dc.subject propiedad es-ES
dc.subject soberanía es-ES
dc.subject aboriginalidad es-ES
dc.subject ficciones legales es-ES
dc.subject territorios indígenas en Argentina es-ES
dc.subject huarpes es-ES
dc.title Mitologías soberanas: tierras indígenas y construcción de la propiedad privada en Mendoza a fines del siglo XIX es-ES
dc.title Sovereign mythologies: indigenous lands and the construction of private property in Mendoza, late 19 th century en-US
dc.type info:eu-repo/semantics/article
dc.type info:eu-repo/semantics/publishedVersion


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