Espejismos de la folklorización. La reconfiguración de la indianidad en el proyecto de nación de Eduardo Nina Quispe

Warren, Cecilia

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Argentina
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Secretaría de Investigación y Posgrado - SIPFyL/UBA - Cosecha
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dc.creator	Warren, Cecilia
dc.date	2016-07-01
dc.date.accessioned	2023-03-27T19:31:45Z
dc.date.available	2023-03-27T19:31:45Z
dc.identifier	http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/MA/article/view/2615
dc.identifier	10.34096/mace.v24i1.2615
dc.identifier.uri	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/236445
dc.description	A comienzos del siglo XX las elites paceñas -recientemente encumbradas en el poder- desplegaron una serie de discursos y políticas culturales tendientes a propugnar la integración de la población indígena al interior de la nación que hicieron de su folkorización la herramienta para forjar un estereotipo de “indio autóctono” que permitía definir la singularidad de la bolivianidad frente a la comunidad internacional, al mismo tiempo que habilitaba establecer jerarquías al interior de la nación. Este despliegue, sin embargo, no estuvo exento de conflictos. Durante este período, a población indígena -lejos de presentarse como un elemento folklórico- organizó el movimiento de caciques apoderados que, combinando la práctica litigante con abiertas rebeliones, desafió el proyecto de nación de las elites. En este artículo nos proponemos analizar las nociones de nación e indianidad construidas por Eduardo Nina Quispe, indígena apoderado protagonista de la lucha legal durante las primeras décadas del siglo XX, como modo de abordar la manera en que el proyecto de elite se articuló, en oposición o confluencia, con algunos sectores del movimiento indígena.	es-ES
dc.description	In the early twentieth century, elites from La Paz deployed a series of speeches and cultural policies designed to advance the integration of indigenous peoples into the nation that made of their folkorization the tool to forge a stereotypical “native Indian” that allowed to define the singularity of the Bolivian identity facing the international community, while empowered to establish hierarchies within the nation. This deployment, however, was not without conflict. During this period, the indigenous population -far from presenting as a folkloric element- organized the movement of “caciques apoderados” which, combining litigation practice with open rebellion, challenged the national project of the elites. In this article we analyze the concepts of nation and indianness built by Eduardo Nina Quispe, indigenous lead of the legal struggle in the early decades of the twentieth century, as a way to address the way the elite´s project was structured, in opposed or confluence, with some sectors of the indigenous movement.	en-US
dc.format	application/pdf
dc.language	spa
dc.publisher	Sección Etnohistoria, Instituto de Ciencias Antropológicas. FFyL, UBA	es-ES
dc.relation	http://revistascientificas.filo.uba.ar/index.php/MA/article/view/2615/2248
dc.source	Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria; Vol 24 No 1 (2016); 95-112	en-US
dc.source	Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria; Vol. 24 Núm. 1 (2016); 95-112	es-ES
dc.source	1851-3751
dc.source	0327-5752
dc.subject	nation	en-US
dc.subject	indianness	en-US
dc.subject	Nina Quispe	en-US
dc.subject	folklorization	en-US
dc.subject	nación	es-ES
dc.subject	indianidad	es-ES
dc.subject	Nina Quispe	es-ES
dc.subject	folklorización	es-ES
dc.title	Espejismos de la folklorización. La reconfiguración de la indianidad en el proyecto de nación de Eduardo Nina Quispe	es-ES
dc.title	Folklorisation mirages. The reconfiguration of indianness in Eduardo Nina Quispe´s National project	en-US
dc.type	info:eu-repo/semantics/article
dc.type	info:eu-repo/semantics/publishedVersion