En el año 2009 comencé a trabajar junto con comunidades mapuche-tehuelche de la costa y valle de la provincia de Chubut. Durante aquellos años, muchas de las luchas y demandas giraron en torno a los sentidos locales de pertenencia y a la particularidad política que adquiere la doble adscripción como mapuche-tehuelche en esta región. La conformación de comunidades que se auto-adscriben pertenecientes a estos dos pueblos es una de las características que definió el movimiento indígena en la provincia, y particularmente en la costa y valle. El presente trabajo, por lo tanto, se centra en historizar aquel proceso de fortalecimiento y visibilidad de sus identidades para comprender las formas en que las personas mapuche-tehuelche fueron cambiando las condiciones que determinaban sus modos de aparecer en los espacios públicos y las formas en que fueron tomando conciencia de la responsabilidad política de ser los agentes de su propia historia.  In  2009 I started working in conjunction with the Mapuche-Tehuelche communities of the coast and valley of the province of Chubut. During those years, many of the struggles and demands revolved around the local senses of belonging and the political particularity acquired by the dual adscription as Mapuche-Tehuelche in this region. The formation of communities that self-describe belonging to these two peoples is one of the characteristics that defined the indigenous movement in the province, and particularly in the coast and the valley. The present work, therefore, focuses on historicizing that process of strengthening and visibility of their identities to understand the ways in which the Mapuche-Tehuelche people modified the conditions that determine their ways of appearing in public spaces and began to be aware of political responsibility to be the agents of their own history.Em 2009 comecei a trabalhar em conjunto com as comunidades Mapuche-Tehuelche da costa e do vale da província de Chubut. Durante esses anos, muitas das lutas e demandas giraram em torno dos sentidos locais de pertença e a particularidade política adquirida pela dupla designação de Mapuche-Tehuelche nessa região. A conformação de comunidades  pertencentes a esses dois povos é uma das características que definiram o movimento indígena na província, e particularmente na costa e no vale. O presente trabalho, portanto, centra-se em historicizar esse processo de fortalecimento e visibilidade de suas identidades, a fim de compreender as maneiras pelas quais o povo Mapuche-Tehuelche mudou as condições que determinaram suas formas de aparecer nos espaços públicos e as formas pelas eles  tomou consciência da responsabilidade política de ser agentes de sua própria história