he article analyzes the political and intellectual trajectories of two “Amefricans” authors: Lélia Gonzalez de Almeida (Belo Horizonte, 1935 - Río de Janeiro, 1994) and Alicia Camacho Garcés (Buenaventura, 1940 - Buenaventura, 2017), in the decade that their political militancy and textual production is most prolific. The notion of place of enunciation (or da fala) is used to analyze their works’ context and a characteristic corpus of some main politic, intellectual and identity turnarounds experienced by the authors during the decade. Using a contrapuntual approach, the article attempts to emphasize the singularity of their approaches, recognizing their originality and power both within and outside the contemporary black, intersectional, decolonial and anti-racist feminisms. The discussion intends to contribute into the understanding of the enormous diversity that forms critical thoughts developed by racialized women in Nuestra America.El artículo analiza las trayectorias de dos autoras “amefricanas”: Lélia Gonzalez de Almeida (Belo Horizonte, 1935 - Río de Janeiro, 1994) y Alicia Camacho Garcés (Buenaventura, 1940 - Buenaventura, 2017), en la década en que tanto la militancia como la producción textual de ambas es más prolífera. Se recurre a la noción de lugar de enunciación (o da fala) para analizar el contexto de sus obras y un corpus característico de algunas de las principales temáticas y giros políticos, intelectuales e identitarios que las autoras experimentan en el periodo. A través de una mirada en contrapunto, se busca enfatizar la singularidad de sus planteamientos, reconociendo su originalidad y potencia tanto dentro como fuera de los feminismos negros, interseccionales, de(s)coloniales y antirracistas contemporáneos. Con ello, se pretende aportar a la comprensión de la enorme diversidad que conforman los pensamientos críticos desarrollados por mujeres racializadas en Nuestra América.