Although the value assigned by the social sciences and the humanities to the human rights movement in Latin America as one of the explanatory elements for the transition from authoritarian governments to new democracies –and their consolidation– is noteworthy, not enough attention has been paid to the social conditions of production and reproduction over time of human rights activism, apart from a vague presupposition that a kinship relationship with victims of state terrorism would be at stake in the support and mobilisation of its members. Thus, militant commitment to the cause and collective action in this field appear as given, with the process of approach, entry, permanence, development, exit and eventual reincorporation –the “becoming militant” in the human rights movement– remaining uninvestigated. This paper aims to contribute to some key lines of access to this research field that allow us to overcome the "family model" matrix of understanding.Si bien es significativo el valor que las ciencias sociales y las humanidades le han asignado al movimiento de derechos humanos en América Latina, como uno de los elementos explicativos para las transiciones de gobiernos autoritarios a las nuevas democracias y a la consolidación de las mismas, en general no se ha puesto suficiente atención a las condiciones sociales de producción y reproducción del activismo en derechos humanos en el tiempo, que no sea un supuesto vago de que habría en juego relaciones de parentesco con víctimas del terrorismo de Estado como factor de adhesión y movilización de sus miembros. De este modo, el compromiso militante con la causa y la acción colectiva en este campo aparecen como dados, quedando sin investigar el proceso de acercamiento, ingreso, permanencia, desarrollo, salida y eventual reincorporación –el “devenir militante” en el movimiento de derechos humanos–. Este artículo busca aportar algunas claves de acceso a este campo de investigación que permita superar la matriz de comprensión del “modelo familiar”.