El texto se divide en tres secciones: en la primera desarrollo un marco conceptual que permite generar la categoría principal que dio pie al registro etnográfico señalando qué se entiende por prácticas divergentes y cómo ayudan a analizar la relación jóvenes-religión. En segundo lugar, señalo algunos antecedentes de la agrupación juvenil donde se están desarrollando tales prácticas, pues es menester entender que se trata de una organización novedosa para el presbiterianismo indígena. En tercer lugar, me centraré en las prácticas que divergen de lo establecido institucionalmente, situación que también ha generado una relación tensa entre los jóvenes y los líderes adultos. Finalmente, concluiré señalando algunos aportes importantes del presente tema de estudio.