El siguiente trabajo de grado busca dar cuenta de la génesis del culto a los Santos Populares del Cementerio Central y los rituales realizados a algunas de las tumbas. Así mismo, se busca evidenciar su evolución, sus transformaciones y continuidades partiendo de un análisis de la significación histórica, simbólica y territorial. Se realiza un recorrido cronológico de cómo surgió el culto a las tumbas de María Salomé, Leo Kopp, Gustavo Rojas Pinilla, José Raquel Mercado, las hermanas Bodmer, Luis Carlos Galán, Carlos Pizarro y Julio A. Garavito, y a los espacios de culto de El Caracol (osarios comunales) y La Pietá. Finalmente se exponen las tipificaciones, producto de dicho análisis sobre los espacios de culto y Santos Populares, que argumentan la apropiación del Cementerio Central como espacio sagrado de prácticas propias del Catolicismo Popular en la cuidad de Bogotá.
The following thesis seeks to explain the genesis of Popular Saints belief at the Central Cemetery and the rituals performed at some of the graves. Itself, attempts to demonstrate their evolution, transformations and continuities based on analysis of historical, symbolic and territorial significance. It presents a Chronological overview of how started the ritual to the graves of María Salomé, Leo Kopp, Gustavo Rojas Pinilla, osé Raquel Mercado, the Bodmer sisters, Luis Carlos Galán, Carlos Pizarro y Julio A. Garavito, and the ritual spaces El Caracol (communal ossuaries) and La Pietá. Finally it shows the categorizations product of the present analysis about ritual places and Popular Saints, which argues the appropriation of the Central Cmetery as a sacred space for popular Catholicism practices in Bogotá City.
Sociólogo (a)
Pregrado