Ale Goría de Latinoamérica

Valderrama Barrera, María Alejandra

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Colección de los Centros Asociados
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Colombia
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Facultad de Ciencias Sociales - FCS/PUJ - Cosecha
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dc.contributor	Lozano Rocha, Ana María
dc.contributor	Nieto Romero, Vanessa
dc.contributor	Cabrera Ardila, Marta Jimena
dc.contributor	Noriega Silva, Zoitsa Carolina
dc.contributor	Barón Pino, María Sol
dc.contributor	Vargas Luna, Giovanni
dc.creator	Valderrama Barrera, María Alejandra
dc.date	2021-07-09T01:25:56Z
dc.date	2021-07-09T01:25:56Z
dc.date	2021-06-15
dc.date.accessioned	2023-03-27T17:22:36Z
dc.date.available	2023-03-27T17:22:36Z
dc.identifier	http://hdl.handle.net/10554/54603
dc.identifier	instname:Pontificia Universidad Javeriana
dc.identifier	reponame:Repositorio Institucional - Pontificia Universidad Javeriana
dc.identifier	repourl:https://repository.javeriana.edu.co
dc.identifier.uri	https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/handle/CLACSO/229431
dc.description	Me empecé a subir una falda nariñense de ñapanga, encima otra falda peruana quechua, en mi torso un huipil chiapaneco morado, sobre mis hombros una ruana guatemalteca. Me fui cruzando por el pecho una, dos, tres, cuatro, cinco mochilas Arhuacas, Wayuu, Misak, Kankuama, de una de ellas colgué la bandera whipala. Sobre mi cuello tres collares Kamsá con plumas y semillas, un paliacate zapatista y finalmente sobre mi rostro la máscara del Aya Uma. Así nació Ale Goría, un personaje vivo, un cuerpo colorido resultado de la acumulación y sobreposición de artesanías indígenas de todo Latinoamérica. Ale Goría habita las calles del centro de Bogotá, participa en manifestaciones sociales y también hace parte de exposiciones artísticas, su imagen ha circulado por medios de comunicación masivos, alternativos y redes sociales. Con el personaje hemos explorado la saturación, exageración y radicalización del uso del lenguaje exotizante intentando develar dinámicas coloniales que aún nos atraviesan, también para reflexionar sobre problemas de representación de lo latinoamericano, así como la exotización y mercantilización de “lo indígena”. A lo largo del proyecto trabajamos performance, video, fotografía e instalación. Síguela en Youtube como Ale Goría y en Instagram como @alee_goria para estar al tanto de sus andanzas.
dc.description	I started to hike up my ñapanga nariñense skirt, then another Peruvian quechua skirt, on my torso a purple chiapaneco huipil, on my shoulders a Guatemalan ruana. I crossed over my chest one, two, three, four, five Arhuacas backpacks, Wayuu, Misak, Kankuama, from one of them I hung the Whipala flag. On my neck there were three necklaces from Kamsá people with its seeds and feathers, a Zapatista bandana and, finally my face was covered with the Aya Uma mask. That was the way Ale Goria was born, a living character, a colorful body from the accumulation and overlapping of handicraft of all indigenous people from Latin America. Ale Goria inhabits the streets of the Bogota downtown, takes part in the social demonstrations, and also, she is part of the artistic expositions, her image has circulated for mass communication, alternative, and social media. With this character it has been explored the saturation, exaggeration and radicalization of the exotic language in the way of unveiling colonial dynamics that still crosses our lives, besides reflecting on the Latin American representation troubles, as the exoticization and commodification of " the indigenous". Throughout the project it was worked the performance, video, photography and installation. Follow her on YouTube as Ale Goría and Instagram as @alee_goria for being aware of her wanderings.
dc.description	Maestro (a) en Artes Visuales
dc.description	Antropólogo (a)
dc.description	Pregrado
dc.format	PDF
dc.format	application/pdf
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dc.language	spa
dc.publisher	Pontificia Universidad Javeriana
dc.publisher	Artes Visuales
dc.publisher	Antropología
dc.publisher	Facultad de Artes
dc.publisher	Facultad de Ciencias Sociales
dc.rights	Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0 Internacional
dc.rights	http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.rights	info:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights	De acuerdo con la naturaleza del uso concedido, la presente licencia parcial se otorga a título gratuito por el máximo tiempo legal colombiano, con el propósito de que en dicho lapso mi (nuestra) obra sea explotada en las condiciones aquí estipuladas y para los fines indicados, respetando siempre la titularidad de los derechos patrimoniales y morales correspondientes, de acuerdo con los usos honrados, de manera proporcional y justificada a la finalidad perseguida, sin ánimo de lucro ni de comercialización. De manera complementaria, garantizo (garantizamos) en mi (nuestra) calidad de estudiante (s) y por ende autor (es) exclusivo (s), que la Tesis o Trabajo de Grado en cuestión, es producto de mi (nuestra) plena autoría, de mi (nuestro) esfuerzo personal intelectual, como consecuencia de mi (nuestra) creación original particular y, por tanto, soy (somos) el (los) único (s) titular (es) de la misma. Además, aseguro (aseguramos) que no contiene citas, ni transcripciones de otras obras protegidas, por fuera de los límites autorizados por la ley, según los usos honrados, y en proporción a los fines previstos; ni tampoco contempla declaraciones difamatorias contra terceros; respetando el derecho a la imagen, intimidad, buen nombre y demás derechos constitucionales. Adicionalmente, manifiesto (manifestamos) que no se incluyeron expresiones contrarias al orden público ni a las buenas costumbres. En consecuencia, la responsabilidad directa en la elaboración, presentación, investigación y, en general, contenidos de la Tesis o Trabajo de Grado es de mí (nuestro) competencia exclusiva, eximiendo de toda responsabilidad a la Pontifica Universidad Javeriana por tales aspectos. Sin perjuicio de los usos y atribuciones otorgadas en virtud de este documento, continuaré (continuaremos) conservando los correspondientes derechos patrimoniales sin modificación o restricción alguna, puesto que, de acuerdo con la legislación colombiana aplicable, el presente es un acuerdo jurídico que en ningún caso conlleva la enajenación de los derechos patrimoniales derivados del régimen del Derecho de Autor. De conformidad con lo establecido en el artículo 30 de la Ley 23 de 1982 y el artículo 11 de la Decisión Andina 351 de 1993, "Los derechos morales sobre el trabajo son propiedad de los autores", los cuales son irrenunciables, imprescriptibles, inembargables e inalienables. En consecuencia, la Pontificia Universidad Javeriana está en la obligación de RESPETARLOS Y HACERLOS RESPETAR, para lo cual tomará las medidas correspondientes para garantizar su observancia.
dc.rights	http://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.subject	Performance
dc.subject	Alegorías
dc.subject	Latinoamérica
dc.subject	Artesanías
dc.subject	Exotización
dc.subject	Performance
dc.subject	Allegories
dc.subject	Latin America
dc.subject	Handicraft
dc.subject	Exoticization
dc.subject	Artes visuales - Tesis y disertaciones académicas
dc.subject	Antropología - Tesis y disertaciones académicas
dc.subject	Alegorias - Arte - Bogotá (Colombia)
dc.subject	Artesanías - Bogotá (Colombia)
dc.title	Ale Goría de Latinoamérica
dc.title	Ale Goría of Latin America
dc.type	http://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aa
dc.type	Tesis/Trabajo de grado - Monografía - Pregrado
dc.type	http://purl.org/coar/resource_type/c_7a1f
dc.type	info:eu-repo/semantics/bachelorThesis
dc.coverage	Colombia
dc.coverage	2018-2021
dc.coverage	Cundinamarca (Colombia)
dc.coverage	Bogotá, D.C. (Bogotá, Colombia)
dc.coverage	Bogotá (Colombia)