Aquel hombre de 45 años que entra al cine porno Pussycat en busca de una experiencia sexual, ¿se considerará a sí mismo como queer? La pareja de hombres de unos 50 años que bailan pegados en el Semáforo, ¿son queer? La pareja de mujeres bogotanas que viven juntas desde hace 20 años, ¿son queer? Las trabajadoras sexuales trans del Santafé, ¿saben qué es ser queer? ¿Esta teoría de la que deriva este término, y un gran número de producciones académicas, tiene en cuenta la diversidad de historias, vivencias, violencias y sobre todo amores producto de un contexto latinoamericano, y más específicamente colombiano? ¿Molano pensaba en lo queer cuando escribía su primera novela, Un beso de Dick? ¿Vallejo escribiendo La Virgen de los sicarios, Porfirio Barba Jacob en su poesía?
Esta invitación revoltosa pasa por lo queer, enfatizando y recordando la especificidad de su origen y el peligro del trasplante teórico que se ha generado alrededor de dicho término. Este paso por lo queer termina en lo marica y su relación con el amor, relación que escribió Fernando Molano en sus dos y únicas novelas: Un Beso de Dick y Vista desde una acera. Esta revuelta es circular, vuelve al inicio, en este caso el inicio es lo lésbico, expresado en tres poetisas: Yolanda Arroyo Pizarro, Rosa María Roffiel y Tatiana de la Tierra. El origen no sólo es el inicio, es el volver al sentimiento, cuerpo, y sensación. Volvemos a la naturaleza.
LGBTQ+
That 45-year-old man who enters the Pussycat porn cinema in search of a sexual experience, will he consider himself queer? The couple of men in their 50s who dance pegaditos in the Traffic Light, are they queer? The couple of women from Bogota who have lived together for 20 years, are they queer? The trans sex workers of Santafé, do they know what it is to be queer? Does this theory from which this term derives, and a large number of academic productions, take into account the diversity of stories, experiences, violence and above all loves that exist in the Latin American context, and more specifically Colombian? Did Molano think queerly when writing his first novel, Un Beso de Dick? Vallejo writing La Virgen de los Sicarios, Porfirio Barba Jacob in his poetry?
This unruly invitation goes by the queer, emphasizing and recalling the specificity of its origin and the danger of the theoretical transplantation that has been generated around said term. This queer step ends in lo marica and his relationship with love, a relationship that Fernando Molano wrote in his two and only novels: Un Beso de Dick and Vista desde una acera. This revolt is circular, it goes back to the beginning, in this case the beginning is the lésbico, expressed in three she poets: Yolanda Arroyo Pizarro, Rosa María Roffiel and Tatiana de la Tierra. The origin is not only the beginning, but also the return to feeling, body, and sensation. We return to nature.
Profesional en Estudios Literarios
Pregrado