La importancia de contribuir a la lucha de las mujeres por sus cuerpos-territorios dentro de visiones hegemónicas de mundos, es fundamental para la transformación de lógicas de gobernabilidad, justicia y buen vivir del territorio y del cuerpo. Esta tesis-encuentro es la búsqueda por situar las relaciones que se enmarañan entre las mujeres y el territorio, reivindicando el cuidado como práctica política revolucionaria, donde el vivir cotidiano recupera el centro de la investigación. Es así como la Sierra Nevada de Güicán y El Cocuy, junto a mujeres campesinas en traslape a Parques Nacionales Naturales de Colombia (PNN), mujeres U'wa y guías se posicionan desde el cuidado como forma de defensa ante procesos de desglaciación, turismo, violencia y "saneamiento" del PNN. Las ontologías, el feminismo comunitario y el ecofeminismo desde Abya Yala son quienes marcan el camino y permiten cuestionar el saber colonial que reproduce la academia, generar vínculos, honrar el proceso mismo y reconocer a quienes permiten que esta investigación sea posible desde corazonar, la crítica y la reflexión. Este echar pata es por mundos dignos.
Campesinas
U'wa
The importance of contributing to the struggle of women for their bodies-territories within hegemonic visions of worlds, is essential for the transformation of logics of governability, justice and good living of the territory and the body. This thesis-meeting is the search to situate the relationships enmarañan between women and the territory, vindicating care as a revolutionary political practice, where daily living recovers the center of the investigation. This is how the Sierra Nevada de Güicán and El Cocuy, together with peasant women overlapping with National Natural Parks of Colombia, U'wa women and guides position themselves from care as a form of defense against processes of deglaciation, tourism, violence and "sanitation" of the park. Ontologies, community feminism and Ecofeminism since Abya Yala are those who guide the way and allow us to question the colonial form of knowledge that the academy reproduces, to give rise to links, honor the process itself and give recognition to those who allow this research to be possible from corazonar, criticism and reflection. This echar pata is for worthy worlds.
Antropólogo (a)
Politólogo (a)
Pregrado