En la región de Sucre existe una famosa bailadora de fandangos llamada Pola Becté quien revive cada 20 de enero cuando las bandas tocan su canción, sin embargo, pocos saben que el compositor de este tema, cuya letra se perdió en los azares de la historia, fue un campesino llamado Pedro Alquerque. Su hija, Inés López Alquerque, contó la historia de su padre y cantó los versos perdidos de la canción hasta el día en que se apagó su voz.
Este trabajo de grado -que es frontera entre la investigación y la creación- busca rescatar el testimonio de Inés como parte importante de la conformación identitaria de su familia y, por extensión, del pueblo sucreño haciendo uso de las teorías de las etnopoéticas y los postulados de Elicura Chihuailaf sobre la escucha de las raíces.
In the region of Sucre there is a famous fandango's dancer named Pola Becté who revives every January 20th when the bands play their song, however, few people knows that the composer of this song, whose lyrics were lost in the hazards of history, was a peasant named Pedro Alquerque. Her daughter, Inés López Alquerque, told her father's story and sang the lost verses of the song until the day her voice died down.
This work -which is in the border between research and creation- seeks to rescue the testimony of Inés as an important part of the identity of her family and, by extension, of the people of the region making use of the theories of ethnopoetics and postulates by Elicura Chihuailaf about listening to the roots.
Profesional en Estudios Literarios
Pregrado