El trabajo presenta el desdoblamiento de una serie de cuestiones (los procesos de patrimonialización, las resistencias y las manifestaciones de un pensamiento hegemónico) en torno al Carnaval de Blancos y Negros de Pasto. Para ello, se propone un marco interdisciplinario de la historia, la geografía, la musicología y los estudios culturales con el fin de analizar las tensiones producidas entre “formas” de un ser nacional –amparado en los discursos folcloristas e identitarios de carácter esencialista– producido en la relación centro-periferia, y aquellas “otras” formas de ser desde lo regional. La disciplina geográfica permite (des)articular una percepción del espacio hegemónica y proponer una perspectiva descentrada. Así mismo, la musicología permite integrar una serie de tensiones manifiestas en las expresiones culturales (los tonos, las formas y las evidencias rítmicas de esos indisciplinamientos formales), y en su relación con las visiones hegemónicas andino-céntricas de aquellas otras invisibilizadas. La geografía y la cultura como expresiones contra-hegemónicas permanecen en tensión entre lo local-regional-nacional, y a la vez evidencian procesos complejos de resistencia y recomposición en el escenario de lo micro, donde se expresa un variado universo de identidades disidentes.
The project propounds the unfolding of a series of situations (the processes of patrimonialization, the resistors, and the hegemonic thinking demonstrations) surrounding Black and White’s Carnival in Pasto. Thus, the work proposes a junction of history, geography, musicology, and cultural studies. The tensions produced by between “forms” of a national being, sheltered under the folkloric and identity discourses of an essentialist nature outcoming from a concept of the national subject produced in the center-periphery relationship, and those “other” forms of being from the regional point, are presented through three chapters, which offer a panorama deeming to comprehend the contradictions and resistors of said processes. Within the paper, geography permits to (dis)articulate a hegemonic perception of space and propose an off-centered perspective. Thus, in this paper, decolonial discourses have a significant participation, which justify and sustain the formulation. In this sense, musicology allows integrate a series of overt tensions in the cultural expressions (tones, forms, and rhythmical evidence of those formal indisciplines), and in its relationship with the Andean-centric hegemonic visions of those other invisible ones. Geography and culture as against-hegemonic expressions remain in tension among the local-regional-national, and at the same time, prove complex processes of resistance and recomposition in the stage of the micro, where a varied universe of dissident identities is expressed.
Historiador (a)
Pregrado