Los campesinos de San Bernardo tienen la certeza de que la vida se lleva resolviendo y andando en junta en un mundo que totea. Este trabajo quiere reconocer estas vidas que están siendo en el municipio de San Bernardo en la provincia del Sumapaz. Para ello aborda tres conceptos vivos: “resolver”, “totiar” e “ir en junta” que se desarrollan mediante un sistema de conceptos que emergen de la vida campesina. Esta investigación etnográfica es producto de un trabajo de campo de cuatro meses del 2019 y tres semanas del 2020 en una vereda (Agua Negra) y el casco urbano del municipio de San Bernardo en la provincia del Sumapaz. Durante estas dos temporadas de campo, aprendí de mis maestros tres consideraciones fundamentales para hacer antropología de la vida campesina: “entre más pregunto, más me pierdo”, “enseñar es un acto generoso”, y “la gente se acaba, el mundo no se acaba”. Estas consideraciones son planteamientos teóricos y metodológicos que acompañan el desarrollo de la tesis. La investigación invita a quienes la leen a ir en junta, para aprender del mundo, para saberlo escuchar y entender que este no existe por voluntad de los humanos y que las cosas que hacemos no son saberes estáticos o incorporados que aprendemos y usamos siempre de la misma manera. Este texto habrá que recorrerlo haciendo, riendo, escuchando canciones, echando pata y tropezando de vez en cuando.The peasants of San Bernardo know that life is being resolving and walking together in a world that explodes. This work wants to recognize those lives that are being lived in the municipality of San Bernardo in the province of Sumapaz. To this end, it addresses three living concepts: "resolver", "totiar" and "ir en junta" which are developed through a system of concepts that emerge from peasant life. This ethnographic research is the product of a four-month fieldwork in 2019 and three weeks in 2020 in a village (Agua Negra) and the urban area of the municipality of San Bernardo in the province of Sumapaz. During these two seasons, I learned from my mentors three fundamental considerations for the anthropology of rural life: "the more I ask, the more I miss out", "teaching is a generous act", and "people end, the world does not end". These considerations are theoretical and methodological approaches that accompany the development of the thesis. Research invites those who read it to go together, to learn from the world, to listen and understand that the world does not exist by the will of humans and that the things we do are not static, or that we have some incorporated knowledge that we learn and use always in the same way. You have to go through this text by doing, laughing, listening to songs, messing up, and stumbling from time to time.Antropólogo (a)Pregrado