¿Cuáles son las implicaciones de ser mujer y no leer y escribir mal? Mar Candela activista feminista responde “ser una nadie”. Su dislexia la explica como una consecuencia apenas esperable de ser una niña que debía trabajar hasta altas horas de la noche, madrugar a estudiar y luchar por recuperar su año escolar mientras su entorno familiar le reclamaba por su dificultad de aprendizaje. En una cultura letrada la lectoescritura es tecnología de aprendizaje y de participación ciudadana. No obstante, ella no se conformaría con ser cualquier nadie. Ella sería LA nadie que usaría la misma herramienta de su exclusión social para denunciar, educar e informar a través de la escritura de artículos de opinión. Escribir sería su revolución. Freire afirmó en La importancia del acto de leer que para poder responder a tal pregunta es necesario reconstruir las relaciones entre el texto y la experiencia vital porque la lectura del mundo precede a la de la palabra. Reconstruir la trayectoria letrada de Mar Candela como ideóloga y activista feminista y a la vez lectoescritora precaria o poco probable no sólo busca identificar el papel de la lectoescritura en su vida sino también busca encontrar qué tiene que aportar esta trayectoria al estudio de la marginalidad de la cultura escrita encarnada en este grupo social o fragmento de la humanidad que recibió el nombre de “mujeres”.What are the implications of being a woman and reading and writing poorly? Mar Candela feminist activist responds "to be no one". Her dyslexia is explained by her as an expected consequence of being a girl who had to work until late at night, get up early to study while her family claimed her for her learning difficulty. In a literate culture, literacy is a learning technology and a citizen means of participation. However, she would not settle for being no one. She would the no one who would use the same tool of her social exclusion to denounce, educate and inform. Writing would be her revolution. Freire said in "The importance of the act of reading" that in order to answer this question it is necessary to reconstruct the relationships between the text and the vital experience because the act of reading the world precedes that of the word. Reconstructing Mar Candela's literacy trajectory as an ideologist and feminist activist and at the same time precarious or unlikely reader and writer not only seeks to identify the role of literacy in her life, but also seeks to find what this trajectory has to contribute to the study of the marginalization of written culture incarnated in this social group or fragment of humanity named "women."Antropólogo (a)Pregrado