Con la inquietud de cómo construir un sistema de salud sensible a las particularidades culturales y territoriales de una población, este trabajo analiza la relación entre la medicina tradicional y la biomedicina, así como las tensiones y posibilidades de encuentro entre ambas; especialmente en el embarazo, parto y postparto de mujeres wayuu del Corregimiento de Nazareth en la Alta Guajira colombiana. A partir de postulados de la sociología del conocimiento y de la antropología de la salud; y haciendo uso de la metodología cualitativa de relatos de vida, se compara la teoría y la praxis de la medicina tradicional y la biomedicina en el territorio; y se reconstruyen las trayectorias medicas de mujeres que acceden a estas medicinas, con una perspectiva generacional. Se concluye que, en el proceso social, ambos sistemas médicos ya combinan recursos para intentar responder a situaciones de difícil manejo, no obstante, esta relación no es articulada ni formal. En esta medida, se corrobora que, para mejorar el acceso y el derecho a la salud de estos pueblos con una perspectiva intercultural, es indispensable la emergencia de diálogos y legitimidades compartidas, en donde ambos sistemas médicos puedan reconocer sus recursos, principalmente en las prácticas de cuidado de la salud y en la identificación del riesgo. De igual manera, es necesario que ambos sistemas médicos entiendan reflexivamente el carácter dinámico y cambiante de la cultura, para que así puedan responder de la forma más cercana y eficaz posible a las expectativas y necesidades diferenciales en salud de las mujeres indígenas.
Wayuu
With the concern of how to build a health system sensitive to the cultural and territorial particularities of a population, this work analyzes the relationship between traditional medicine and biomedicine, as well as the tensions and meeting possibilities between both; especially in the pregnancy, childbirth and postpartum of Wayuu women of the Nazareth region in the Colombian Alta Guajira. From postulates of the sociology of knowledge and anthropology of health; and using the qualitative methodology of life stories, the theory and praxis of traditional medicine and biomedicine in the territory are compared; and the medical trajectories of women who access these medicines are reconstructed, with a generational perspective. The conclusion is that, in the social process both medical systems already combine resources to try to respond to situations of difficult management, however, this relationship is neither articulated nor formal. In this measure, it is corroborated that, in order to improve access and the right to health of these peoples with an intercultural perspective, the emergence of shared dialogues and legitimacies is indispensable, where both medical systems can recognize their resources, mainly in practices of health care and risk identification. Similarly, it is necessary that both medical systems reflectively understand the dynamic and changing nature of culture, so that they can respond as closely and effectively as possible to the differential health expectations and needs of indigenous women.
Sociólogo (a)
Pregrado