El Carnaval Diverso de Santo Tomás constituye una práctica de resistencia por la resignificación de las representaciones culturales hegemónicas sobre sexualidades disidentes. Es el resultado de la lucha histórica de las personas con identidades de género y orientaciones sexuales no normativas por conquistar espacios culturalmente heterocentrados, en contextos regionales. Este artículo se inscribe en los Estudios Culturales, Estudios de Género y de Diversidad Sexual en el Caribe Colombiano. Es producto de una investigación sobre memoria y prácticas de resistencia en Santo Tomás, en la que se llevaron a cabo entrevistas, observación participante, análisis documental y observación de un grupo de Facebook. Uno de los hallazgos centrales de este artículo es la apropiación y la reinterpretación de elementos de carnaval como apuesta política.
Personas con orientaciones sexuales e identidades de género no heteronormativa
The Santo Tomás Diverse Carnival constitutes a practice of resistance for the resignification of the meaning of hegemonic cultural representations on dissident sexualities. It is the result of the historical struggle of people with non-normative gender identities and sexual orientations to conquer culturally heterocentric spaces, in regional contexts. This article is part of Cultural Studies, Gender and Sexual Diversity Studies in the Colombian Caribbean. It is the product of a research on memory and resistance practices in Santo Tomás, in which interviews, participant observation, documentary analysis and observation of a Facebook
group were carried out. One of the central findings of this article is the appropriation and reinterpretation of carnival elements as a political bet.
Magíster en Estudios Culturales Latinoamericanos
Maestría