Este trabajo quisiera explorar cómo se producen espacios cambiantes de resistencia en las protestas de Venezuela entre 2014 y 2017. Para abordar esa pregunta, quiero proponerte tres premisas que exploraré en los siguientes capítulos: que el uso de las redes sociales transforma los lugares y las prácticas de resistencia desde el caso Plaza de la República, hasta el surgimiento de las guarimbas. Narrada desde mi propio transitar en las protestas en las que participé en 2014 cuando vivía en Venezuela, de la mano a una etnografía virtual por Twitter, YouTube, Instagram y WhatsApp para atestiguar lo que ocurría cuando ya estaba en Colombia. Quise examinar a través de ciertos tipos de imágenes que surgieron en el recorrido virtual, cómo el performance, la voluntad, el miedo y la violencia atraviesan esas representaciones y construyen en si la protesta. Por último, planteo la existencia de una relación “contraintuitiva” que existe en Venezuela entre la protesta y el Voto, cómo el agotamiento de vías, el diálogo, las elecciones y la Constitución, así como otros espacios convencionales de entender la política, son usados en mi país una y otra vez para extinguir la protesta y prolongar el status quo de un gobierno claramente anti-democrático y hasta criminal.
This paper would like to explore how fluctuating spaces of resistance arise in Venezuela's protests between 2014 and 2017. To do so, I want to propose three premises that I will be address in the following chapters: that the use of social networks transforms the places and practices of resistance from the Plaza de la República case, to the appearance of the guarimbas. Based on my own journey in the protests in which I participated in 2014 when I lived in Venezuela, hand in hand with a virtual ethnography on Twitter, YouTube, Instagram and WhatsApp in order to witness what happened when I was already in Colombia. I wanted to examine through certain types of images that emerged from that virtual exploration how performance, will, fear and violence traverse these representations and construct the protests itself. Last but not least, I propose the existence of a counterintuitive relationship present in Venezuela between the protests and Voting. I will explain how certain institutional concepts such as “the exhaustion of all official channels”, “dialogue”, elections and the Constitution as well as other conventional ways of understanding politics are used in Venezuela repeatedly to extinguish the protests and prolong the status quo of a clearly anti-democratic and I would mention criminal government.
Magíster en Estudios Culturales
Maestría