La emergencia del movimiento del pelo natural, ha aflorado tensiones y resistencias en quienes nos consideramos parte de una serie de experiencias colectivas que involucran las cuestiones del cuerpo, específicamente del cabello y sus prácticas. Este análisis busca reconocer el movimiento del pelo natural, su historia, representaciones y la vinculación particular de la experiencia de siete mujeres en distintas partes del país, quienes reflexionamos sobre la "naturalidad" del cabello, la racialización del color de la piel, la obligatoriedad por la belleza, las relaciones complejas con el cuerpo y prácticas como la definición del rizado y el tranzado del cabello, para realizar un análisis que busca aproximarse a la relación movimiento del pelo natural y matriz de opresión entre raza, clase y género.
The emergence of the natural hair movement has raised tensions and resistance in those of us who consider ourselves part of a series of collective experiences that involve questions of the body, specifically hair and its practices. This analysis seeks to recognize the natural hair movement, its history, representations and the particular linkage of the experience of seven women in different parts of the country, who reflect on the "naturalness" of hair, the racialization of skin color, the obligation to beauty, the complex relationships with the body and practices such as the definition of curly and frizzy hair, to perform an analysis that seeks to approach the relationship between the natural hair movement and the matrix of oppression between race, class and gender.
Magíster en Estudios Afrocolombianos
Maestría