En el presente trabajo abordamos las disputas que se generan al relacionar y problematizar la corporalidad, la espacialidad y las relaciones de poder en la construcción sociopolítica del espacio público enmarcado en el sector del Centro Administrativo Municipal (CAM) de Armenia (Q.), especialmente en la Plazoleta de la Quindianidad. Posteriormente, a partir de la aproximación empírica que nos derivó en la constitución de dichas disputas, realizamos una intervención análoga y digital con el fin de interrumpir o desmantelar las articulaciones culturales del poder, poniendo en tensión los sentidos comunes y las prácticas normalizadas en relación con esta espacialidad.
Nuestra voluntad política soporte de esta investigación intervención es la de incomodar, utilizando como recurso la parodia, a quienes, convencidos de tener cierta superioridad, manifiestan repudio hacia otros por condiciones de clase, raza, etnia, género, nacionalidad, escolaridad, etc. así como visibilizar las desigualdades y la naturalización de estas en el ordenamiento social. El retorno molesto de lo excluido, de estos sujetos-cuerpos que son marginados, subalternizados y precarizados.
De acuerdo con lo anterior, enunciamos nuestro trabajo de tesis desde los estudios culturales, al ser este un campo que nos permite complejizar nuestra comprensión del espacio público y articular nuestra labor intelectual con la contribución a una transformación de prácticas desiguales y excluyentes que se tejen entre espacio, cuerpos y poder.
In this paper we address the disputes that are generated by relating and problematizing corporeality, spatiality, and power relations in the socio-political construction of public space framed in the sector of the Municipal Administrative Center (CAM) of Armenia (Q.), especially in the Plazoleta de la Quindianidad. Subsequently, based on the empirical approach that led us to the constitution of these disputes, we carried out an analog and digital intervention to interrupt or dismantle the cultural articulations of power, putting in tension the common meanings and normalized practices in relation to this spatiality.
Our political will to support this intervention research is to bother, using parody as a resource, those who, convinced of having a certain superiority, express rejection of others because of class, race, ethnicity, gender, nationality, schooling, etc. as well as making inequalities visible and their naturalization in the social order. The annoying return of the excluded, of these subject-bodies that are marginalized, subalternized, and precarious.
In accordance with the above, we state our thesis work from cultural studies, as this is a field that allows us to make our understanding of public space more complex and articulate our intellectual work with the contribution to a transformation of unequal and exclusive practices that are woven between space, bodies, and power.
Magíster en Estudios Culturales Latinoamericanos
Maestría