The present paper attempts to call attention to the notorious influence that the work of the Spanish nun sor María de Jesús de Ágreda (1602-1665) exerted over the work of sor Juana Inés de la Cruz (1648-1695), particularly over the Primero Sueño. Through the work of sor María, especially in her book Mística Ciudad de Dios, a bond can be stablished between the master piece of the Mexican nun and one of her minor and less known texts: Ejercicios de la Encarnación. In the texts above, there is an element in common: The soul of a woman is favored with a vision of totality.
El presente artículo busca llamar la atención sobre la notoria influencia que la obra de la monja española sor María de Jesús de Ágreda (1602-1665) ejerció sobre la de sor Juana Inés de la Cruz (1648-1695), sobre todo en su Primero sueño. A través de la obra de sor María, en particular su Mística Ciudad de Dios, puede establecerse un vínculo entre la obra maestra de la jerónima y uno de los que podemos considerar como uno de sus escritos menores y menos conocidos: los Ejercicios de la Encarnación. En los textos anteriores hay un elemento en común: el alma de una mujer se ve favorecida por una visión de la totalidad.