La hipótesis que presenta este artículo plantea que es posible entenderlos dispositivos de poder mediante la caracterización de dos elementos: el primero, serefiere al papel de los enunciados como funciones que agencian las determinaciones ylas sujeciones políticas en el cuerpo social. El segundo elemento, tiene que ver con elpoder definido como la capacidad afectiva de las relaciones de fuerza. La primera partedel artículo está dedicada a mostrar que en el análisis arqueológico de los enunciados seestablecen las reglas internas de organización del discurso, al tiempo que se reconoce surelación con el espacio social en el que emergen. En la segunda parte, se matiza esarelación mediante el concepto de performatividad. La idea central es que los enunciadostienen efectos en los sujetos que se definen en su fuerza realizativa. La tercera parte estáconsagrada a responder la pregunta: ¿de dónde viene la fuerza realizativa? Respuesta quesería la clave de la relación del lenguaje con el poder. Finalmente, se conecta las tesis deDucrot sobre los performativos y las tesis del poder de Foucault.